324

Е. В. АНИЧКОВЪ.

чаго в отъ зв±ря хихбго»! ЗатЬмъ «стадвик» и вс•В пастухи обо-

рачиваются затьикомъ кь стаду, а лицомъ въ пол, и

«стадаикъ», доканчивая свою Р'Ьчь, говорить: да-ту яго!»

пастухи кричать: аа-ту яго!» впереди шастушекъ съ

кнутомъ звонко хлопаеть ииъвъ воздјх±. Огадникъ пудоджаегь.•

«соль жну въ вои!» и пастушекъ брсаетъ изъ горсти соль въ

открытое поде. аГышвня жву у зубы!» и пастушиъ бхтаетъ

въ ту же сторону горящую головню. ПосхЬ этого пастухи опу-

скаются на землю и обТдають1). Туть ясно видно, что обходъ

долженъ образовать кругь, отъ котораго отгоняется

всякая напасть.

Совершенно тождественную фь и практву-

въ обходъ самой ухожей. При томъ по

Сахара поется и пЫнка, впрочемъ

мистической скверны говорится о ботве реаљномъ врать: вожЬ

ил вообще лукавомъ» я).

обходомъ им•Ьють по примуществу характеръ

предосторожности: ими хозяева хотять достигнуть того, чтобы

кь скотий не пристала никакая скверна; но надо еще удосто-

уВриться въ томъ, что сама скотина уже не испорчена, вадо

очистить ее самое отъ всякой заразы. Для этого мио еще об-

хода; у первобытнаго чехов•Ька џя этого есть средства.

Самое прстое изъ вихъ въ томъ, чтобы перегнать

стадо черезъ такой предметъ, который этой предполагаемой

скверны не пропустить. При этомъ возможно одно изъ двухъ:

ибо предметь этоть настолько свять, что скверна на немъ

остановитм и не будеть им%ть возможности сл±довать дане за

скотомъ, либо самъ данный предметъ можеть принять въ себя

всю пакость и стадо взъ сь нииъ выйдеть со-

вершенно чистымъ и непорочнымъ.

1) Ш. Бп., стр. О.

2) Терещенко, Быть, IV, стр. 31 —88; Сахаровъ, Щ стр. 68;

Аеавасьевъ, Поэт. Вопр. 1, стр. ср. еще йсв' Безсововъ, км. Пер.

выт б.“, ИЗ.