46

Проба заключить съ персами миръ, который посдв

долгихъ проволочекъ и быль заключенъ.

Какъ видно изъ вышеизложеннаго, въ свихЬтельствахъ

Агаеангела и западныхъ историковъ объ

громадная: тамъ, историкъ упоминаеть о двухъ

царяхъ, скомкавъ большой промежутокъ времени, отъ смерти

Артавана до временъ въ западные

говорять о н±скодькихъ царяхъ, говорятъ опре$ленно, хотя

и кратко; первый трактуетъ о невыоятныхъ поб•ђдахъ,

тамъ вторые о слабости, и зависимости. Кому СХВ-

дать само собою, ибо, хотя исто-

рики-люди nocTopoHHie люди, нарочито не

ея, но сви$тельства ихъ посл±довательны и между собой

согласны.

Но хотя сви$тельства Агаеангела относительно

IIl в. не достовјны, однако они далеко не лишены

равно какъ не лишены и ни съ ч•Ьмъ несообразныя

сви$тедьства Моисея. Стоя на почвгЬ римскихъ историковъ,

не трудно уяснить причины многихъ ошибокъ Агаеангела и

Моисея, и при этомъ с$дать новыя интересныя Такъ,

напр., персидскихъ аршакидовъ при ФилиппгЬ и су-

при этомъ император'Ь армянскаго царя Хозроя

получилось у Моисея не какихъ-либо ис-

точниковъ, но BcJItjxcTBie хронологическихъ дан-

ныхъ Агаеангела собственному выводу относительно года

Тиридата. Моисей зналъ изъ книги Агаеангеда, что

между Тиридата и смертью его предшественника

Хозроя, было продолжавшееся 26 шЬть. Отсчи-

тавъ 26 Л'Вть отъ 286, онъ получидъ, что смерть Хозроя

произошла въ 259—260 г. Затвмъ, такъ какъ, по свид'Ьтедь-

ству того же Агаеангела, Хозрой умерь чрезъ 12 Л'ћть поств

смерти Артавана, то, сл±довательно, смерть Артавана и

съ нимъ аршакидской въ было въ 247 г.

т. е. въ импер. Филиппа (244—249). А вотљ отку-

да возникдо нешЬпое о томъ, что Тиридать быль

воспитань кесаремъ Какъ сказано выше, Тири-

дать II въ Галла принуждень быль 6'Ьжать изъ

(252 г.). Въ 253 г. воцарился въ Римской