апостольскими и прроческими и тря первыми

святыми соборами и въ тоже время дерзнетъ проминать

иди иоиовить ихъ, якобы съ ересью не-

честиваго HecTopiH, тють самаго себя по-

тому анаэема да будетъ» 1).

Невидно, чтобы противь преџоженнаго 1оанаомъ испо-

было сдюано со стороны армянъ какое ибо возра-

zeHie, не смотря на то, что на соборв быль знаменитый

Нанна. Впрочемъ треками въ интересахъ церковнаго

сдюано было даже черезчуръ много уступокъ ар-

мянамъ. Имъ оставлено въ ихъ обрядахъ все, съ

ови сжидись; по крайней мВр•в не поднималсь вопроса ви

о хЛЛ ни о смыпенЈи вина съ водой, ни о

Рождества и армань требова-

дось только всМъ вседенскихъ соборовъ. Пунк-

томъ 10-мъ армянамъ предоставиялось употреблять фор-

Пункть 1Ьй своей двусмы-

«распятый ва насъ».

мулу :

иенной форм“ допускиъ афеартодокетотво. По

катоиикоса и всего собора епископъ Саакъ Мруть Апину-

решъ написал naTpiapxy Жю отвмъ, въ котормъ отъ

лица всей армянской церкви занвдниось couacie съ гре-

ческой церковью. Отвмљ этотъ удовлетворил Жд. Въ

окружномъ противь папы Ниводая упоми-

наетъ объ армннъ отъ забдуждејй

въ чистой православной 2). «Есть ocB0B8Bie думать,—

1) Худ“шпъ. АР.» пр. Mansi t. ХУ р. 639—641.

2) Непонятно, ва кати. Эмвн• въ 3W прим. русев пери.

Варданв говорить, что Саакъ Мрутъ, отв•чая, по поручетю Ашота, пвтр.

отъ пиа всего ариивскап отвергал халкидонскШ сморъ.—Хота Вар-

дань в говорить, что пвсыо qnriz было принято « винтив», но ио швеиъ ве

ввачить, что от“тъ собора быль отрицательный. Повнџиоиу Эпипа пало въ Пб-

пустое Мстоятельетво: овь не дог•дисщ чт Вврдаиъ. спивши о cosnziE

Мора въ по поводу писька (b0Tiz, приводи“ ве свои раму»

xezia, во подмно виагае-тъ съ Вкоторыии извнен(ями и допиве"пв содер-

zauiB саиаго письма (стр. ButMTBie тго Эпнъ неправильно

перевел Е ястолвовиъ Всто, втрое въ перевод% ваачити тап:

равноиаст (пещу церкваии) до Нержа Посвднаго, прв итороиъ потаноиево

аринсвое Мосчивлете вв 104 воду». Ио иичен1и этого Вста съ пнсьпоиъ

Всп пиачатт: •в%тт (В письм ФоМа—ве было) puuorncia между церк-

вави 104 лљтв (у течет 106 Втъ, ва въ д“тви-

тваьвости 76 з.) до Версеса, при оториъ уепноиено арианское

Bwcuaaezie». BcMTTBie ли же причинн овь п втравиц• 108 допупил

другу» вепрввильвоо. Овь верил: (pasBaezie уооидоо еще Вхь

пор), ивъ начин переводит чриъ Сер" ичивет Ют.иа Гииврввикат.

На Махазхертском собор. било принято очень пис•до фат*я,