17
приходится искать народныя черты въ наказахгВ, вакъ золотой песокъ
среди постороннихъ (стр. 351—352).
Цевнность наказовъ, какъ историческаго источника, въ значитель-
ной степени пострадала также от;ь сп•Ьшности ихъ такъ
кань въ большинств± случаевъ избиратели располагали для
производства вс±хъ связанныхъ съ выборами срокомъ въ
какихъ-нибудь два-три дня. • Этой д±ла, .котораа до сихъ
порь лишь вскользь затрогивалась н±которыми историками, г. А. Ону
посвящаетъ четвертый отд±лъ разбираемой .главы. Въ сл±дующемъ
отхЬЛ'Ь разбирается образцовъ (стр. 362 — 372). Наконецъ,
два посл±днихъ отдвла главы, шестой и • седьмой, самые обширные
по своимъ разАрамъ, посвящены подробному разбору вопроса о
„степени сознательности избирателей въ наказовъ” (таково
шестого отд±ла, стр. 372 401). 3хЬсь авторъ подробно
останавливается на •различныхъ ходячихъ господствующихъ
въ исторической литературеЬ, и подвергаеть ихъ безпощадной, но
вполнгЬ основательной и справедливой критик±, разоблачая всю ихъ
дредвзятость и безпочвенность. Этотъ отхвлъ разсматриваемой главы
принадлежитъ кь числу наиболеЬе удачныхъ во всей книг±.
выводъ автора тотъ, что „крестьянское зерно сельскихъ наказовъ за-
сорено множествомъ постороннихъ прим±сей, а во многихъ случаяхъ
этого зерна неЬтъ и въ помин±”. Хотя исчерпывающее въ статисти-
ческомъ смысл± pBrneHie этого вопроса пока невозможно, такъ накъ
много еще остается наказовъ, не приведенныхъ . въ • изв±стность, но
уже и теперь остается несомн±ннымъ, что „засоренность народнаго
зерна во всякомъ случа% очень велика”. „Для того, чтобы
историки могли правильно приступить кь очистк± народнаго или, точн±е,
крестьянскаго зерна, необходимо научиться различать с±мя отъ пле-
веловъ, а не сбрасывать ихъ въ одну кучу, прикрывая слабость ме-
тода панегирикомъ, общими мгћстами и сл±пымъ передъ
.безсмертной народной святыней“ (стр. 400). Однимъ изъ отрицатель-
ныхъ съ точки сознательности избирателей-крестьянъ,
являлся уровень крестьянской грамотности, осложнившШся вдо-
бавокъ во многихъ окраинныхъ областяхъ He3HaHieMb французскаго
языка, служившаго языкомъ наказовъ. Авторъ посвя-
щаетъ этой стороны д±ла и самый обширный
отд±лъ разсматриваемой главы (седьмой, стр. 401—439), нфсколько
своими разм±рами посл±дней, тевмъ бол±е, что,
по характеру разрабатываемой въ немъ темы, онъ представляетъ со-
2