— 25

тями. НВтъ, не „земельный голодъс, а ненависть Кб ceHtepiav%H0MY

реоюиму (а это далеко не одно и .то же)—вотъ что составляло основ-

ную ноту французскаго крестьянства наканунеЬ

Въ этомъ смысл-Ь вопросъ можно

было бы назвать (кань это изр%дка и д%лаетъ г. А. Ону) крестьян-

скимъ вопросомъ (но отнюдь не аграрнымъ), сд±лавши, конечно, со-

ртв±тствующую оговорку о н±которой неточности этого посл±дняго

Bb1paxeHia. Неточность же эта заключается въ томъ (недостаточно

подчеркнутомъ авторомъ обстоящрльствј), что повин-

ности несли на себеЬ не одни лишь крестьяне, но вс;Ь влахЬльцы

„ротюрныхъ” земель, сјтьдовательно и буржуа и отчасти даже дво-

ряне; но такъ ваксь этой посл±дней были количе-

ственно незначительны, то на этомъ было бы можно гово-

рить о „крестьянскомъ указанномъ смысл±. Кь сожа-

.whHi10, авторъ не двлаетъ этой существенной оговорки и, что соста-

вляетъ еще бол±е важный проб±лъ, вообще не вводить читателя въ

того режима, который играетъ въ его книг±

столь видную роль. А благодаря этому проб“Ьлу, значительная часть

какъ выводовъ автора, такъ и его останется непонят-

ной читателю либо, что, пожалуй, еще того хуже, бу-

деть имъ понята неправильно.

VIII.

Книга г. А. Ону заканчивается краткимъ 3ak.wogeHieMb (стр. 691—

707), состоящимъ изъ трехъ отд±ловъ. Первый изъ нихъ, озаглав-

ленный „Методы наказовъ“ (стр. 692—698), быль бы бол±е

на мгЬстВ во О методахъ, какъ мы вид±ли, шла р%чь уже

раньше, въ пятой главв. Тамъ, какъ припомнимъ, авторъ разли-

чаетъ два метода наказовъ: положительный и отрицательный.

3хЬсь, въ г. А. Ону говорить уже о трехъ методахъ,

которые онъ опред±ляеть такъ. „Наказы, говорить онъ, можно раз-

сматривать съ разныхъ сторонъ: 1) какъ историческое какъ

одно изъ звеньевъ переворота 1789 г., какъ или

политической и борьбы; 2) какъ литературный и юриди-

ческЈй памятникъ; З) какъ источникъ—въ

субъективной и объективной достовјрности. Настоящая работа посвя-

щена главнымъ образомъ посшЬднему изъ этихъ вопросовъ" (стр. 692).

Легко вид%ть, что слово методы употреблено въ заголовк± всуе, по-

тому что въ д%йствительности рвчь идетъ о трехъ разныхъ сторо-