— 239 —

вс%мъ сознавались самими талмудистами. Т»въ, въ

тр. Middoth не считается возможнынъ, чтобы въ зашь gasith

разбирашсь дВда Mip8Hb. Кь приведенной вам'ЬтвВ о ваме-

рахъ внутренняго двора добавлено: явь lischkath hagasith

.3actAa.Ib В. и судилъ священство“ (У 4). Выхо-

дать, вавъ будто разбиралъ исключитеино Д'Ьда,

священнивовъ. Но мы знаемъ изъ того же Тал-

муда, что онъ судидъ далево не одвихъ священниовъ; передъ

нимъ стояли въ вачеств% обвиняемыхъ лица вй.хъ

и начиная отъ первосвященвива и вончая разбой-

нивомъ. Тавимъ образомъ сви$тедьство тр. Middoth само

себя уничтожаетъ. ПовднПпйе раввины, Мишну,

вид'Ьди всгЬ эти и старались устранить ихъ. Въ

ГемаргЬ мы встргьчаемъ остроумное ouperbeHie йстополове-

Hia gasith, onpexbzeaie, которое, оставляя Мишны

непривосновеввымъ, старается объяснить возможность с“т-

сиго дгђлопроизводра въ Изйстно, что вовругъ

ст%въ ввутренвяго двора Иродова храма, для

подъема, приводившаго съ внгђшняго двора во BBYTpeHEii,

быль насыпанъ землдной валъ, Chel, 10 ловтей

ширины 1). На этотъ то валь Гемара и вылвигаетъ lischkath

hagasith, такъ что ова одною своею половиною была во

внутреннемъ дворђ храма, а другою на валу, ХеМ: входъ

быль и со стороны внутреннаго и со стороны вв%шняго двора.

Во второй половин5 воторая выступала на Хель, и зас±далъ

Это была pars profana и потому тамъ могди раз-

бираться В..та и всявт израилиднинъ могъ входить

туда свободно 2). Мы сказали, что Ц'Ьдь Гемары въ давномъ

случа± есть ycTpaHeHie несомйнно существу ю-

щаго въ и не моветъ быть диствительнымъ опре-

$xeHieMb вамеры gasith. Но стараясь устранять

up0THBophia, Гемара сама впадетъ въ нихъ. Въ тр. Sanhed-

rin (Х, 2), говоритса о трехъ въ Iepyca-

1) ОлеснииЖй. Ветхозав. храмъ, стр. 447—448.

3) Ioma foL 25, 1. Это oapexrbJEHie gasith прини-

маетъ проф. (Ветх. храмъ, стр. 475—476), Макка-

(Арх. ист. 1ис. Христа, стр. 71) и ав-

торы руководствъ по библейской