— 240 —
лим%, свазано, что одинъ всТдагь у входа во дворъ,
другой у входа во BHYTpeHHit и rpai1—B. въ
вамерт gasith. У входа во дворъ был Хель; свд.,
второй Cngeni0Bb, а не заедал на Хей. Тохе,
тоаьво бойе опредьенно, повторяетса въ Тосефтђ. „Въ Iepy-
салим было два бетъ-дива, по три члена въ важдомъ: одивъ
зас'ђдадъ на храмовой гор±, а другой на Хел%. Кому нужно
было, тотъ вдеть въ бетъ-дивъ 6uz8ATit въ городу; если
они (чаевы этого беть-дива) разум±ютъ (Вло), то ови ему
отйчаютъ, а въ противномъ случагђ овь и yeBMmit изъ
вихъ приходятъ въ бетъ-дину, что на храповой го», если
они (члены этого бетъ-дина) разумТютъ, то инъ отв±чаютъ,
а если нттъ, то овь и ygegiimit изъ нихъ идутъ вт бетъ-
динь, что въ Хел%; если они разумытъ, то имъ отйчвютъ,
а если н%тъ, то ть и идутъ въ BeXBBit беть-динъ, чт
въ камер± „гадить“ 1). И по этой зайтв±, на Xerb пой-
щаетса не а второй
Даме, всматриваясь въ порядовъ pacnoaozeHi8 Сиве-
по Мишв±, мы видимъ, что они равм%щены по своей
Низшее судилище, хотя и находится на храмо-
вой площади, но на самой границћ ея, у воротъ
двора; сЈдующее уже ближе въ святилищу, самое же высшее
судилище находитса уже рядомъ со святилищемъ, именно во
внутреннемъ дворгЬ храма. Этой градацји не получится, если
пом±стить, согласно Гемар%, часть lischkath hagasith, въ
которой зас±дадъ ва Хелф, тавъ вавъ
и второй и BenEit въ тавомъ будуть на
одной храмовой площади, иди, выражаясь раввин-
СЕИМЪ язывомъ, второй бетъ-дивъ и В. будутъ
находиться ва одной и той же степени земной сватости 2).
1) Хагига, 11, 9 Талмудъ, пер. Пережкоича т. стр.
521 Ср. Тос. Шекалимъ lII, 27•
9) Раввины всю Палестинскую землю газд%лили на 10
степеней святости; первая степень—святость. всей вообще 06±-
тованной земли, вторая—святость города Крусалима, третья сте-
пень—святость горы храма (вн%шняго двога храма), четвертая—
святость Хеля..... седьмая степень—святость двора священниковъ
и т. д. Сл±д., если, согласно Гемар%, пом%стить В.
на Хел%, то оба бетъ-дива, т. е. и второй и В. СинедгЈонъ
будутъ на одной—четвертой степени святости.