— 28 —

вездгЬ в%дТти глаголаше себе и мнози еретицы

таковая же глаголаху, предьщающе и губяще народы; тако и

ты глаголеши прельщая и погубдяя люди. Ты хвалишиса

еллинсвими и жидовскими водшебными хит-

ростьмиичерновнижными

то все есть отвержено отъ закона и и

нел'ђпо есть въ ' то себе вдати Ты

придагаеши зло ко зду, ел л и н СЕ ими и жи до в с R им и

и чернокнижными их ъ хит-

р о с т ь м и в о л ш е б н ы м и, отреченными отъ

закона и хвалишися и возносишися и много

ство губиши“... Отцы собора обвиняютъ подсудимаго, что онъ

составлялъ ху льна и еретическая“

,—среди

общества („во MH0Tie люди и народы“) распространядъ ж и-

довская иедлинскаа и apiaHckaa и

ма Е е до н с к а а, истшЬнно-мнитедгнаа и прочая пагубнаа

ерес въ подсудимаго они находятъ „х улы

на Господа и на Пресв. Богородицу, и на цер-

вовныя уставы и заво н ы, и на святыя чудотворцы и на

святыя монастыри и на И кто же этотъ страшный

еретикъ и чернокнижникъ?.. Максим ъ Грев:ъ!!..

Н•Ьсколько поздн±е, подобнымъ же подсудимымъ ока-

челов%къ Разумгьемъ

дался „дьакъ“

дгЬло Висковатаго. Подсудимому были поставлены въ вину

самыя „cYMB'hHiaL его въ совершенно не относящихся въ

мему хьлахъ“...

„Ты о всемъ томъ—грозно по-

вторяютъ не разъ отцы собора въ своихъ потвжахъц на

заавленныя подсудимымъ „сумнЫя “ —писадъ и мудрство-

валь н его р аз до, понеже не велгЬно вамъ (MipcMMb

людямъ) о божеств 'Ь и 60ai их ъ д 'ђлахъ испыто-

вати, но токмо йровати и св. иконамъ покланатиса... О

.непостижим%мъ сущестй не р аз с у жат и, рТкоша

богословцы, ни оп и со ва т и, но токмо в»овати; чего не

„вешьно святыми отцами испытовати, ты мудрствуешь и испы-