— 42 —

всгЬхъ увордютъ и ни во что ставать благочести-

выхъ протопоповъ (Ивана и Стефана Неронова и Вони-

фатьева, считавшихся первыми учеными въ мосвовсвомъ

духовенстй) и другихъ; врав и де врав уютъ они,

сл у ш ать у них ъ нечего; про то ничего не знаютъ,

—„Въ прошломъ 1649 году, продолжалъ свои по-

чему учатъИ

дьачевъ Константинъ Ивановъ, лттомъ, попь бона,

сосј;дъ мой, спрашивалъ меня: „Скажи, пожалуй, навь быть?

Девти мои духовные, Ивань Озеровъ да Зеркаль-

никовъ, просятся въ kieBb учиться Ц ... Я, Константинъ,

ему сказалъ: Не отпускай, Бога ради. Богъ на твоей душ'ђ

это взыщетъ. А еома молвилъ: „Радь бы не отпускать, да

они без престанно. со слезами, просатса и менн

мало слушают ъ и ни во что ставят ъ“ (какъ выше

видно, эти Ивань Озеровъ и Зеркальнивовъ своего

отца духовнаго все таки не послушали и въ Юевъ поћали,

при помощи Ртищева). ..—ДалгЬе дьячекъ Константинъ Ивановъ

продолжалъ: „Потомъ Лука и Ивань про боярина Бориса

Ивановича Морозова говорили между собою тихонько: „Бо-

рисъ де Ивановичъ держитъ отца духовнаго для прилики

ЛЮДСЕОЙ, и началь жаловать а это уже явное дьо,

что туда уклонился, Е ъ таким ъ же ересям ъ“... ЧТмъ

кончилось Д'ћдо, отъ него сохранились лишь при-

веденные отрывки; но для нашей Ц'Ьли и ихъ вполвгђ доста-

точно.

кь Лит“ и въ юго-западной Руси въ МОСЕВ'Ь

выражалось не разъ и по другимъ случаямъ. Тавъ, напр. въ

январь 1632 года въ ПСЕОВСЕИМЪ воеводамъ послана была

царская запрещалось покупать у ДИТОВСЕИХЪ

людей х“ль: „Писали намъ изъ Вязьмы, говорилось въ гра-

мотђ, воеводы наши, внязь Романь Пожарской съ товарищи:

Посыдади они за рубежъ для Астей лазутчиковъ, и да-

зутчики, пришедъ изъ-за рубежа, сказывали имъ,—что в ъ

литовсвихъ городгђхъ баба-в'Ьдунья наговари-