55 —

которыхъ нервнымъ аффекта или идеи

преобладало, какъ мотивъ д•ћятельности.

ТеЬмъ не мен'ђе, при вс±хъ идейныхъ

для ихъ научнаго пониманВ1. необходимо помнить, что

зхЬсь предъ нами которыя, съ самаго давня-

го времени до настоящаго, могли противополагаться

несознаннымъ или сознаннымъ интересамъ личности

и, при удобныхъ подавить ихъ. Необходи-

мо помнить, что эта потребноёть нервнаго возбужде-

была достаточно сильна, чтобы выработать пред-

о личномъ среди царства обы-

чая; подготовить въ средеЬ этого царства, а зат±мъ и

создать историческую ввести челов±ка

въ историческую жизнь, а въ ней вызвать продукты

высшаго, эстетическаго, научнаго, нравственнаго, фи-

лософскаго и творчества. Нельзя не до-

пустить, что въ доисторическомъ быт± нервное от-

отъ всякаго могло долго противо-

полагать господство обычая царству интересовъ. Въ

такомъ случагЬ Н'Ьтъ научной невозможности, чтобы въ

будущемъ не произошло другое аналогичное

этому: при достаточномъ роств выра-

ботавшей въ ce6rh потребность BHeceai-

емъ въ жизнь началь личной и общественной нрав-

ственности, царство интересовъ можетъ зам±ниться

другимъ, гд'ь вопросы интересовъ уступятъ потребно-

сти въ только-что ' упомянутыхъ или

отожествятся съ ними.

Вейзенгрюнъ, который старался опредВленн•Ье, чгВмъ про-

вести эту же мысль, пытался приводить примеВры господства

нравственныхъ уже въ перЈодъ;

но эти представляютъ натяжки и допускаютъ совершен-

но иное, матер'алистическое, Лишь строя, опи-

рающагося на можетъ сд•Влаться почвою преоблада-

Hia идейныхъ мотивовъ надъ интересами экономическими, кото-

рые теперь безусловно господствуютъ надъ вс%ми прочими.

Кь сфер± входящихъ въ область по-