—69—

Хлимаго ни на какой ступени и входить

въ мысли какъ своииъ внгћтнимъ элемен-

томъ общественнаго такъ и встми т±ми сво-

ими въ которыхъ оно достаточно вы-

полняетъ свою существенную задачу: въ

лрекрасныя формы той правды, которую художникъ

умгЬетъ уловить въ и въ жизни, и другой

правды, находящейся въ съ первой, правды,

которая живетъ въ нравственномъ худож-

ника, какъ развитаго челов±ка.

Работа мысли pe.auei03H0il требуетъ отъ изсАдова-

теля мысли вообще особенной осторожности ,

жакъ потому что мысль въ своей эволю-

проходить чрезъ весьма различные фазисы, такъ

и потому, что сила аффекта втягиваетъ

въ сферу мысли множество элементовъ,

вовсе кь этой сфер± не принадлежащихъ, и законы

психологическаго которыхъ, по этому самому,

иные, Ч'ђмъ законы мысли рели-

Въ Miprb зоологическомъ можно, повидимому, допу-

стить лишь зародышное аф-

фекта въ формј ужаса передъ неизв±стною силою;

Мроятно не дал±е этой зародышной формы пошло

мысли и въ первые

челойка, какъ обособленнаго примата;

но 3Д'Ьсь можно говорить лишь о вгЬроятности, пото-

му что ни одно племя челойческое не осталось на

атомъ низшемъ

У вс'ћхъ дикихъ народовъ, намъ изв±стныхъ, рели-

мысль проявилась уже въ той форм± своего

которая ее всего твсн%е связываетъ съ мыслью

техническою и какъ бы свид%тельствуетъ о ея древ-

немъ изъ области этой мысли. Въ

борьОЬ челойка за власть надъ природою, рядомъ съ

Обыденною техникою, мы находимъ технику,

дђлью о5езпечить удачу въ при смут-