— 59 —

но очень часто въ подобныхъ случаяхъ при-

ходится довольствоваться бо.тЬе или Mewhe привлека-

тельной гипотезой, которая, съ точки научной

критики, остается лишь в±роятною или даже не 60-

.тЬе какъ возможною. Оставаясь въ области сознан-

.НЫХб мы имгЬемъ, сначала, безусловное го-

сподство обычая, отъ котораго сопровож-

дается бол±зненнымъ нервнымъ за-

ттЬмъ преобладающую борьбу интересовъ, которые, въ

дальн±йшемъ ход± и въ дальн±йшей работк

мысли, все 60,The обнаруживаютъ свою экономическую

подкладку; наконецъ, съ началомъ исторической жиз-

ни, начинаетъ проявляться и нервныхъ воз-

идейнаго свойства, вступающее въ борьбу и

съ жизнью по обычаю и съ господ-

ствомъ низшихъ интересовъ, экономическихъ и поли-

тическихъ: эта борьба ведется во имя интересовъ

идейныхъ, сознаваемыхъ, какъ B'hpo-

и можно отм±тить въ во мно-

тихъ случаяхъ, но, вообще говоря, въ

вс±хъ минувшихъ оно обнаруживалось лишь

эпизодически, постоянно подавленное тосподствомъ

интересовъ; по этому его въ н±сколько

обширныхъ размјрахъ въ прошедшемъ и въ настоя-

щемъ искать нечего. Однако, едва-ли сл±дуетъ при-

знать ненаучною гипотезу, что въ будущемъ, при H'h-

которомъ ход± за себя, можетъ

быть, даже вЫоятность—интересы (по-

интересы отожествятся съ инте-

ресами идейными, и что можно будетъ тогда одина-

ково сказать, что царство поб±дило цар-

ство интересовъ, или, выражаясь иначе, что исторјя

продолжаетъ представлять господство интересовъ, толь-

ко не идейные интересы уступили высшимъ,

а, съ т±мъ вм'ђст±, 5орь5љ интересовъ прекратилась,

оставляя м±сто интересовъ идейныхъ для

личностей и для общества.