— 130 —
кь управленћо инущесттмъ (administratio bonorum въ
обширномъ смысл'ђ) Хђятелъность опекуна нишвмъ не отличается отъ
$ателъности попечителя. Сувдовательно въ частности тоже итђдјетъ
оказать и объ объемгђ этой дтвятельности. Но такъ кань источники
положительно упоминаютъ о самостоятельной дгђятелвности минора,
то въ смыол'В господствующаго MwIiHia BHpa0Hia эти могутъ быть
мричислены,какъдмствительно ипричислялись, кь доказательствамъ
самостоятельной юридической ихъ ,$ятельности, а потому необхо-
дима оговорка.
Источшш, трашгуя объ опекунскомъ не различаютъ
юридическато и неюридическаго характера въ его хђлтельности.
Нельзя сомнћатъсш, что опекунскимъ обязанностямъ принадле-
зало Ерошь 3ak01WHia всевозможныхъ юридическихъ актовъ (напр.
см. Ь. 5 рт. S 9; ь. 7 S 1, 11; ь 9 S 5; ь. 23; Ь. 46 S 5 п 26,
7; тз. 22 С. 5, 97) по опекаемому имуществу и всгђ хозяйственныя,
вовсе неюридиче61йя, распоряженпк имъ (напр. Ь. 12 S 3; Ь 32
2, З D. 26, 7; Ъ. 22 S 4 С. 5, 37). Такъ поводь назнач—
попечительства надъ безумными (mente capti) Варронъ (Пе те rust.
У. 1 с. 2) мотивируетъ стыкующими словами: duo imprimi; spec-
tasse videntur Italici homines colendo, possentne fructus pro im-
pensa ас labore redire, et utrum salubor esset locus ап поп. Quo-
rurn si alterutrum deco]lat et nihilominus quis vult colere, rnente
est captus atquo ad agnatos et gentiles est deducendus. Nemo
enim sanus debet vello impensam as sumtum facere in cultu-
ram, si videt поп posse refici. Слыовательно, не предста-
вплети повода отнять хозяйственное тамъ оно и
остается за собственникомъ имущества (Gaj. S 197), а такъ
кань вотђ съ малыми оттгђнваии разсматриваы
лись кань mente capti (SS 8, 9, 10 1. З, 20), то на нихъ и
должны быть рас,нространены олова Варрона. Напротивъ совершен-
HorBTHie обоихъ иоловъ,но minoresXXV уже
intellectum, но только не опытностью чисто юридическою; ночву
подвергались опасншги понести убытки по совершеннымъ ими шри-
дичесвииъ актапъ, этого, конечно, не было повода но предоставить
инъ ynpaM6Hie своииъ хозайствоиъ. Ташь днствительно они и очи-
тались у Риилаиъ способными sobrie тет suam administrare (Ь. 11
Вспоинимъ, что чжчина perfectae aetatis (Ь. 25 S П 22, З)
ион быть судьею (Gaj. 1 S 102; Gell. 5, 19; Valer. Мах. 5, 4;