— 31 —

подтверждается и опекунскаго уже въ дгЬятель-

ности, хотя только формальнаго самого пудилла. Ни одинъ

почти 1) писатель не обращадъ на этотъ вопросъ, а между

одинъ отйтъ на него въ совершенноизМнить взглядъ

на характеръ древней опеки. ПослтВ всего сказаннаго о возможности

въ древности личной дгЬятельности пупилла становится совершенно

понятно древнихъ историковъ объ tutoris. Разъ

уноминается о немъ глухо только при tutela sexus (Bruns fontes

ХП t. ТаЬ. У, 2) и то должно заммить, что хотя въ этомъ фраг-

ментгВ Гай (2 S 47) и упоминаетъ объ auctoritas tutoris при tulela

sexus, какъ излстномъ уже въ ХП таблицахъ, но воцервыхъ по сио-

собу его 110J10THie XII таблщъ могло только ограни-

чиваться главнымъ c0J(ep0HieMb его mancipi usu capi

поп potemnt); а во вторыхъ слова Гайн можемъ отнести и не къХП

таблицамъ, а кь ихъ; какъ это диствительноп было

въ у кдассическихъ писателей относить древнгВйшую

XII таблицъ въ самихъ этихъ законовъ

(см. ниже). И такъ по всей вЫоятности auctoritas tutoris впервые

появилось для совершеннолћнихъ женщинъ при актовъ,

уже требовавшихъ личнаго участйя пупилловъ; а за ймъ

и д.и ПУПИМОВЪ, qui fari possunt, т. е. понимавшихъ смыслъ произ-

носимыхъ словъ, но не сущцость акта. (Theophilus ad.S 10 1. 3, 19.

L. 10 D. 22, 6). Самымъ положительнымъ доказательствомъ того,

что быть не зналъ ничего о такъ называемой auctoritas tu-

t0Tis, говорить намъ то обстоятельство, что, infanttae та-

jores совершать акты при опекуна, источники сиотртВли

на это pa3ptIIIeHie, какъ на Н'Ьчто противное древняго

строгаго права. Такъ во всВхъ случаяхъ, въ которыхъ говорится о

$ятельности infantiae majorum сшп tutoris acutoritate, всегда упо-

требляются въ родВ: benignior juris interpretatio; propter

utilitatem receptum; iis praestatI[T 2) п т. п. (сл. Gaj. З

SS 107, 109; S 9, 10 1. З, 19; Theoph. ad.s 9 1. cit; Ъ. 9 0. 29

2; Ь. 1 S 43 О. 44, 7; Ь. 6 D. 46, 6). А изъ этого с.1'Ьдуетъ, что

по первоначальному положительнаго права iufantiae та-

т) Сдетк•д упоминаетъ только Goldschmidt, Von der Verpflichtung der

Unmundigen, S 7 (Archiv тт. d. civilist. Ртах. 39).

2) Особенно ясно словъ у Теофила (ad S 10 1. 1,19):

I)lacuit awtem secundum juris rigorem, sed secundum humaniorem ratioct-

mtionem .