— 13 —
Что же касается преподанныхъ въ руководство сойст•
ному суду вышеприведенныхъ четырехъ запойдей, вошед-
шихъ въ ст. 801 т. Х ч. 2 (й3Д. 1876 г.), то происхож-
ихъ можно ce6rh объяснить такъ. Сойстный судъ, по
мысли его сочинителей, долженъ быль изображать собою ко-
суда с.праведливости. Явился вопросъ: что же
такое справедливость? Отйтъ найденъ въ
свохђ, гдгђ въ п. 2 артикула З главы VII, подъ рубрикою:
„право и справедливость что есть?“ сказано:
„ справедли-
вость есть—отдавать всякому то, кь чему вго им'ђетъ пра-
“ 1). Но это взятое изъ изйстнаго польскаго
во
юридическаго руководства подъ „Porzadek sadow у
spraw mieyskich” и представляющееся сокращеннымъ переводомъ
знаменитаго onpeJtJleHia „Justitia est constans et per-
petua voluntas jus suum cuique trubaendi", помгђщеннаго въ началгђ
10 фрагмента 1 титула 1 книги дигестъ, показалось, должно
быть, сочинителямъ нашего сойстнаго суда слишкомъ крат-
кимъ, а потому этимъ не восполь-
зовались и предпочли ему другое
выраженное въ S 1 означеннаго же фрагмента дигестъ, ка-
сающееся основныхъ права и приведенное также
въ самомъ началгђ первой части книги „Porzadek":
„Juris prae-
cepta sunt haee: honeste vivere, alterum поп laedere suum cuique tri-
buere” 2
Въ перевохЬ же на языкъ правило: „honeste vi-
vere” передано: Доставить обгвимъ сторонамъ законную, чест-
ную и• безтяжебную жизнь; „alterum поп распри
и ссоры прекратить, а „suum cuique каж-
средникъ воленъ отказаться вовсе отъ посредничества, безъ даже мотп—
вовь отказа; когда жс производство уже началось, то посрсдпики могутъ укло-
пяться отъ дљла (у насъ: отречьса отъ суда) лишь въ случа'Ь указ,мйя
уважителљныхъ кь тому прнчипъ, лакъ папр.: „и п е та I ad i с, des fon с t 10 п s
р и Ь iq и cs, qui пе lcur pcrmcttcnt plus de s'occupcs dc l'arbitragc спттсисб”•
1) „Права, по которымъ судптся пародъ“, стр. 81.
2) Въ книт1; Порядка, изд. 1760 г., стр. 2: „Scy nauki ta summa jest, aby
k0zdy lmziwic zyl, blizniego nie obrazal, kazdemu со jcst јсдо dal“.