КЬ «ИОПМЪ ВОГАТЫРСКИМЪ.

н» какъ «земля Святорусская», стољ присущн былив%,

дорнами связываютъ ее съ «Словом».

Изъ «Сова» видно, что время князя было идеаломъ

времени, которое не повторится: «нельзя 6t того стараго

пригвоздити кь горамъ Юевскимъ»; уже въ ХИ в. имя

связывалось съ идеею русской земли; на горахъ Ковекихъ и въ это

;пемй видныся еще съ званенемъ «единой ррвм».

То же вов•ть связывается съ именемъ Владиифа и въ народной

быаинв: онъ и вось то же, что единое «красное соинышко» щ

земш святорусской. Кь нему стекаются богатыри изъ развыхъ обп-

стей: сюда тянеть острожекъ Ростовскаго• поповича,

сода пробирается крестьянивь Иљя Тимоееевичъ изъ Муром; сюда

тянуть и Волынь и Галичъ.

Говррвтъ Дюп да тиово слово:

Во вс%хъ градахъ у иена побываво

А ветхъ кяязпъ да

Въ одинъ kie•b бывио

kieBgnro квязя-то не видано.

Бьиинный образъ этого представител земли русской вполз

отв%чаеть его историческому облику. Вполз согласн съ исторп

его съ дружиной; изв%стно, что ро ота дружины:

не хотЬвшеИ Всть деревянными ложками, онъ вынуждевъ бьиъ

пть ей ееребряныя ложки Но обопытны слова его при атомъ:

«что Плать; серебромъ и золотомъ я не достану дружины, а съ дру-

живой добуду золото и серебро, кап д•вдъ мой и отецљ мой доиски-

вались дружиной золота и серебра.

Точно также и другая его бьиевая черта оправдывается acropiei,

то бояре, то епископы руководять инъ въ дМахљ государственвых%;

Лир. Х, подъ 996 г.