«СлОВО» ВЪ ЕТ ОТВОШЕЯЕВ

Микуп Селявиновичъ явие.тся преемникомъ репса: въ это»

случав соединяющимъ бьиины съ «Саовоиъ» служип ври-

ведевная нами миеическая пвсня, которая и нынгь еще бытуеть сре-

ди народа. Борода при завертывается въ честь дВелеса»,

—а

въ птсни, которая при этомъ поется, воспоминается имя «Микулы».

Связь Микуш съ Велесомъ видна изъ того, что ни одинъ святой не

пољзуется въ крестьянств•в такимъ почетомъ и a060Bio, какъ Нико•

лай Чудотворецъ и имя его поминается въ каждой маПИшеИ

янской нужд±. Очевидно, въ живомъ народномъ . въ образ$

Никодая—живетъ тотъ, кону вертится борода на пол, кто считается

обладателемъ венной тяги, им же тотъ, кто говорить о ce6t въ

А и рви напашу

Да во свирды складу,

Во скирды складу—домой выводочу;

Длани надеру, да и пива наварю

Пива наварю, да мужичковъ напою,

И станутъ мужичкв меня поклкпвати:

МолодоИ Микулушка Селявиновичъ

Николнъ праздникъ по преиму-

мзрв, въ Новгородской

Есть въ бьиин% черты, которыя близко подходяп

кь образу Хорса, упоминаемаго въ «Слов%о:

Была у Ильи зппов%дь великая

Стоять-то у заутрени въ Червигов

%Посп•Ьть кь об%дп въ kieBb градъз

Перескоку ровно 300 верстъ.

Богатырь, Ёду[1јИ на конь изъ рта котораго пышетъ пни, го-

лова котораго подъ облаками, а хвость по земл разстипется, дм-

ствительно cooTBtT0TByeTb Хорсу,. съ которымъ въ «Слов$• соперни-