КЬ «СТИП ВПАТЫРСПИЪ» .

411

Мы указываи также ва тотъ ушр«ъ, пакимъ Святославъ

обращнтся въ свовмь зологомъ шов• кь кнпю 'Веевояду,

-которыИ, завишись д•ини, мазо офащал вви-

uaHiR на ють:

Не додумаешь ты, говорил оиъ, Меречь вопт«о врестоп

отециго?! Видно, что КИвъ омотр•влъ на свверъ свысдка:_ Черта еп

3autTBa и въ быаинахъ: захвсскш Baa»uipozii ва и

боярскую kieBckY0 Русь производихъ BneqaT“tHie края демократиче-

скаго, мужицкаго. Мужики- отсюда называются въ бьиин•В азаПша-

не» (Рыб., 1, S 13) и трактуются «з$ваками».

Мутки дремать,

Продремаютъ богйтырн въ чистоп пол.

Какъ «Слово», такъ и бьиина мвв%е всего касаются народа, его

быта и Но если уже въ «Слово рвзко разграничивается

боярство отъ «пахаря» или, какъ вт Втопеякъ, гп еверда, то еще

осяватељв%е сказывается это въ бьиинз:

К— Ви—ръ го—тъ

Во главпхъ, му—къ, ты пемхаешьса,

г—п, чвп•ь, ты пдригаетьея 1, Ш.

Богатырь Микуп Сеинивовичъ—представитељ ПЕтьявства

до бьиив%, очень невыгмио трапут му—ва.

Ши вотъ что говорить, напр., Чеоова вена:

Мы есть роду богатаго имаитаго,

Иивптаго роду, ввявеваго,

Вы рну вошељчатаго.

роды хвастливые, вамвчаеп одна былна IV, Д).

Это повя*е дружинно-6оярскоИ Руси о своей родовитости нельзя

поздн%йшииъ привнесен"ь въ бьивву. Оно есть всеобщи

naeBiB и присущее вс%мъ передовымъ тдямъ, стоящимъ во гпа

продовъ въ древв±йшуо эпоху вхъ