— 409 —

ческой прикрасой проповыи, но темой, предметомъ цкой проповыи;

рТая въ ней, съ свойственною ему глубиною мысли, тотъ иди иной

общественный иди вопросъ, онъ исчерпывает.ъ его вподО

и аподиктически, не оставдян ничего недосказаннаго и невыясненнаго,

не порождая въ сдушатедя никакихъ и coMHtHil...

Способности формудировать современные вопросы и освЬ

щать yqeHieMb евангетя обсуживаеиыя ораторомъ современной

мысли и жизни—по можно поучиться нашимъ современныиъ

проповыникамъ у преосв. Панна. Близко и, по видимому, непосред-

ственно знакомый съ современными интеддектуадьными и

интересами нашего общества, онъ какъ•бы чутьемъ отгадываетъ потреб-

ность сдушатеднмъ въ данную минуту именно Т'Ьхъ мыс-

дей, которыя только еще напрашиваются на находятся въ

умахъ сдушатедей дишь въ вио смутныхъ и неопредњенныхъ по-

не и“ющихъ формы, но ожидающихъ уже, что-бы кто-нибудь

нашиъ придичное слово дан ихъ и унснидъ ихъ

слушателей. Преосв. 1оаннъ не только дает этимъ неопреоленвымъ

опредгвденную форму, обдекаетъ ихъ въ точное слово, но

объясннетъ ихъ смысдъ и при помощи тонкаго пслхологи-

ческаго анадива выясняетъ сдушатедямъ ихъ собственное душевное

cocT0HHie, и указываетъ исходъ и HanpaueHie ихъ дальни-

— по руководству церкви и по началамъ

шаго пути

Оригинальный, какъ всегда, въ и постановкгВ предмета

въ своей проповгвди, преосв. 1оаннъ въ настоящихъ не

оригинаденъ въ его и Отбросивъ рутин-

ные, какъ напри“ръ искусственное

методическое мысдей по отодамъ, пропо-

вВди текстами—такъ называемый (но не церковно-биб-

aelckii) обдикъ проповЫи, нашь проповыникъ везо сдыуетъ не-

посредственному и естественному мыслей и издагаетъ

общеупотребительною дитературною ржью, по степени изящества и

художественности не уступающею образцовыиъ нашимъ духовнымъ и

свмскимъ писатедямъ.

Вообще мы едва ли ошибемся, если скажемъ, что проповЫцни.

ческан дјятедьность преосв. 1оанна составдяетъ не просто роко вы-

дающееся въ новМшей нашего проповыничества, но

и характеривуетъ собою начало новаго ен от“чаетъ новую

эпоху въ ен его сдовъ, намъ кажется, настоящан

церковная проповмь, обращенная кь образованному обществу, не