— 417 —

600 сомсти и мысди, о женской о принципахъ суда,

объ ycJ0BiHxb истиннаго чиовжескаго о законахъ нрав-

ственной жизни человћка, о характерв современныхъ и

проч.

Зось мы должны заммить, что, Одая современность гдавныиъ

предметомъ своей бесыцы, проповыникъ бодьшею явдяется ея

обдичитедемъ, — въ особенности обличителемъ HeiApiH и

почерпаемыхъ изъ федьетонныхъ и нМоторыхъ иностран-

ныхъ книгъ дегкаго Но его такъ элегически.

мягКо, въ немъ стодько научной компетентности, такое богатство зна-

Hit по отраиямъ стоИько искренности, правдивости,

и серьезнаго достоинства, что едва ди самый притя-

затедьвый свободный мыслитель 1Њшится упрекнуть его въ чемъ дибо

похожемъ на обскурантизмъ. Нашь проповыникъ—не столько обди-

читедь, въ строгомъ смысдв этого сдова, современныхъ аномајй въ

области мысли и уздоненШ отъ нравственпаго идеаиа.

и укоризны, сКодько апологетъ тристтн-

скио ОСНОВб жизни, истинный духъ церкви въ ен от-

кь современной жизни,—гдубокоученый богосдовъ, бдивко

и непосредственно знакомый съ современными научными доктринами

и въ ихъ суть. ПроповЫника печалить не прогрессив-

ный характеръ современности, за который, въ принципы онъ самъ

твердо стоить, и которому, говоря вообще, гдубоко сочувствуетъ, а

то, что, «страшная быстрота и шумъ современнаго Mipa,

на всмт, порахъ несущагося по новопродоженнымъ путямъ своихъ

cTpeMueHit кь умственному, нравственному и обществен-

ному, независимому ни отъ какого, хотя бы и высшаго, авторитета

истины и нравственности, не даетъ ему ни слышать голоса церкви,

ни остановиться въ ея преОиахъ. Въ и шумтВ его стрем-

церковь кажется ему сЛишкомъ неподвижною, сдишкомъ безжиз

ненною, наполненною образами древнихъ временъ, уже потерявшими

дая новаго времени свое 3HaqeHie и силу плодотворную» (стр.

65) 1),

— между Т'Вмъ кань «среди хаоса ингВн:й, ни въ чемъ еще

1) При этого Оста въ вроповВди преосв. [оанна намъ невольно при-

поминается характеристика 0THomeHii современной науки въ В'ВрВ и цервви,

нажую находимъ въ Ю. е. Самарина кь богословскимъ

Хомякова (стр. 111 и елд.). «Подъ втяЕйемъ направиенВ1, даннаго на запа$,

наука смотрвтъ на втру свысока навь ва пережитую Форму cauoc03BBHiH, ивъ

которой чедоввчество доджно выбиваться на просторъ. Временная необходи•

мость воры, еж условная законность кань одного изъ моментовъ безйачадьнаго

и безжонечнаго чего-то саморазвивающагоея, не оспаривается; но этимъ

27