— 418

не утвердившихся, неясныхъ и неопредкенныхъ, среди вольномыс-

uiH, въ самыхъ важнЁйшихъ вопросахъ чедовгвчесваго духа,

среди общаго 6pozeHiH умовъ, все кодебдющаго, но еще ничего не

создавшаго, го умъ найдетъ и огражде:

Bie, умъ умъ истины,

самая истина можетъ иммь уЛжище и надежную охрану, каКЪ

не въ вЧующихъ, для того и основанномъ,

чтобы быть хранидищеиъ чистой истины?»

Но мы никогда бы не вончили, если бы вздумали выписывать

все, что есть прекраснаго въ прополдяхъ преосвящ. Иоанна. Наша

въ настоящемъ случп будетъ достигнута, если чита-

тель возметъ въ руки книгу, изданную г. Н. Б.: онъ прочтетъ ее,

увЧены, отъ первой страницы до нослдней и испытаетъ все то

какое свойственно человму испытывать при

художественныхъ произведенш чедоЛческаго слова, составлнющихъ

подъ и глубокой мысли. Въ области церковной проповЫи

навь давно—давно, можетъ быть со вреиенъ не доводи-

дось читать что либо подобное бес•даиъ преосв. ]оанна.

Въ которое предпосылаетъ саиымъ проповвдяиъ ив-

датиь настоящаго сборника, онъ сообщаетъ интаресныхъ

()B'bOHil о проповынической Онтедьности преосв. loaHHa въ Смо-

zeTkt. новато архипастыря въ Смоленскъ предшествовала

громкая сдава о его многостороннемъ и высокомъ про-

повыническомъ «Но нужно признаться, заммаетъ почтен-

ный издатедь, мы не могли представить сел, на какую высоту со-

можетъ восходить умъ, наукою.

съ какою

онъ въ бываетъ овда$ть вопросами и жиз-

ни и съ какою силою мысди и изяществомъ слова можетъ отввчать

на нихъ». ПроповВдь преосв. 1оанна превзошла саиыя с“дыя ови-

его сдушателей, и бод“ они сдушади ее, Ммъ боле

возбуждала ова ихъ Ммъ боЛе поражала ихъ глубиною

мисди оратора, cBMzocTiD и широтою его взгдндовъ, по-

современныхъ вопросовъ и потребностей общества и непод-

разаемымъ искусствомъ удовлетворять этимъ потребностямъ.

Вда$я• даромъ стова навь HeMH0Tie, преосвящ. 1оаннъ Т'Вмъ не

же npoaaBieMb за вею нввотораго заявдядась и еа ограниченность,

важъ преходящей •ориы, которою это ныто не могло удовлетворяться навсег-

да», и пр. Кань удивительно могутъ совпадать частныя мысли, самыя выраже—

•zia у двухъ писатедей, вовсе везнавомыхъ между собою; вап своро въ своемъ

ови выходатъ изъ однихъ и твхъ ве вачадъ!