«Не правда ди, что васъ ванимаетъ теперь мысдь, съ чвмъ при-

шедъ вамъ новый пастырь», говорить проповЫникъ въ заню-

первой своей вступительной бесыы, сказанной при первомъ

въ каеедрадьноиъ c060pt. «И вотъ я хочу ска•

дать, что пришель съ древнимъ духомъ Руси правосдавной. Не по-

думайте, что одинъ видь зОшней стороны напоминаетъ этотъ

духъ и обращаетъ кь нему мои мысли и чувства; не думайте, что

древняго духа ищу я въ однмъ своеобразныхъ фориахъ

народной жизни, уже отжившихъ свой В'ВЕЪ. Нвтъ, н въ виду

существенный, чистый духъ, самородный духъ древней Руси, нева-

висимый отъ преходнщихъ времени и фориъ, и называю его

древнимъ потому, что онъ изначала жидъ на Руси и самобытно въ

ней развивался преимущественно въ стариннын времена...» (стран.

7—8). «Овъ, этотъ духъ, всегда вчшый самому сел, неизмћнный

въ своихъ коренныхъ начадахъ и народности, невозмутимый

въ своемъ непокодебимый въ своихъ нрав-

ственныхъ и которая изначааа воспитана,

утверждена и ограждена православною церков(ю,. духъ этотъ и 80сь,

какъ повсюду въ дадъ вою нравственную и гражданскую

сипу небодьшому сначала народу и направлядъ его

его росту и единству... Что же нынМ Много ди еще жизни въ этомъ

духм Много аи его въ насъ осталось?.. Да, онъ еще не умерь; онъ

еще живетъ въ нароо, но наибодьшею народнаго

организма, въ неиспорченной простов народнаго быта, куда не до-

ходило новМшее 06pa30BaHie по чужимъ обравцамъ, въ осо-

бенности куда не проникдо еще недавнее у насъ HaHpaueHie обрадо-

вавныхъ умовъ и нравовъ. Вы знаете это HaupaBueHie: русское ди

оно? Много ли въ неиъ русскаго• духа?..» (стр. 9).

Съ такою и выразидъ преосвященный

прополдникъ основный принципъ своего при пер-

воиъ же своемъ на enapxiaJbHY0 епископскую каеедру.

Читатель видитъ, что этотъ его принцишь есть не что иное, какъ

коренной догматъ такъ называемаго сиавянофидьства, въ его пер-

вичной, архаической Москвичъ родомъ, и вос-

въ древней въ то самое время, когда около С.

Т. Аксакова и А. С. Хомякова и»уппировадось тамъ все, что было

въ ней интеддигентнаго, преосвнщ. Иоаннъ не могъ не увлечься

столь симпатичнымъ идя челойка духовной шкоды

направдетемъ тогдашняго иавянофидьства со всгвмъ жаромъ даро-

Этотъ принципъ, въ бодО иди

витой юности...