— 412

мено ощутитиьныхъ можно просЛдить и во всей

предшествовавшей епископству преосв. 1оанна его проповМнической

и дитературной дмтедьности; а содавшись самостоятеаьнымъ обще-

ственныиъ Оятедемъ, въ apxiepea, преосвя-

щенный не обинуясь полагаетъ его въ основу своей прополдни-

ческой Оятедьности и остается ему вЧенъ во все дадьнМшее ея

Въ посмдующихъ своихъ проповыяхъ, вето, го

представлялся ему случай, проповыникъ высказываетъ глубокую сии-

кь народу, и тепдымъ, задушевнымъ сдовомъ старается пе-

редать ее своимъ сдушатедямъ. Дума о нароо, народномъ благв,

народномъ всякаго рода народномъ сопут•

ствуетъ ему нераздучно, о чемъ бы онъ ни разсуждадъ въ своей

проповми. Говорить ди онъ о любви и духа между па-

стыремъ и пасомыми, онъ не забываетъ замТ,тить, что «это—сида,

сна нравственная, которая много можетъ содать и въ духовной и

Вб нравафб народнытл». «Ничто не

въ общественной жизни и...

можетъ ододгВть этой силы, когда, твердая въ своихъ ocH0BaHiaxb,

она идетъ врВрнымъ путемъ кь 10ди Дутовназо народа»

(стр. 2). Превосходную произнесенную въ учидииО Овицъ

духовнаго 3BaHiH, онъ начинаетъ такъ: «...Пойдемъ за сдовомъ туда,

откуда пришли и куда возвратятся эти воспитанницы: тамъ, въ

теиныхъ и Мсныхъ избахъ, гдт, виды людей не простираются дади

насущнаго хама, го наилучшее имъ доставдяетъ видь

покрытаго хорошо уродившимся хдМомъ поды, го и пастырь ду-

ховный, какъ и овцы его, питаются отъ земли и отъ Т'Вхъ иеи-

вихъ долей, EakiH изъ своихъ трудовыхъ копОкъ уодяютъ ему па-

сомые,—тамъ найдемъ, что думать и сказать отвоситедьно учиищъ,

подобныхъ зошнему» (стр. 35).

«День, который мы нынгВ празднуемы, говорить троповЫнпъ

въ одноиъ изъ словъ на день Boc111HTBia на престол Государя Им-

ператора, «который съ начадомъ настоящаго попкидъ

начадо новому жизни народной, стоить въ нашей

кань грань между прошедшимъ и настоящимъ р“ко раздЬ

лярщая то и другое. Это это начадо новой жизни вывы-

ваетъ на о судьбахъ русскаго народа. Ширеко воде

историческихъ судебъ его, и когда обозрОаемъ это поде, оно пред-

ставдяется намъ какъ поде пахатное, покрытое

жаждое проводило въ жизни народа и своими

ижднии и Одами, а народъ пожинадъ ихъ. Теперь, на новой по-

иов, идетъ новая работа, уже не государственная тодыо, а и на-