— 434

погательство денегъ у богатыкъ июдей на благотворитедьнын учреж.

на храмовъ, на ихъ угодниче-

ствомъ, безъ надежды и безъ разбора аюдей

и обществевпыхъ 0THouWHit. Правоиавная церковь, вврпая сдову

и при"ру Христа Спасителя, не терпитъ такихъ способовъ и

npiH0Bb въ добрыхъ Одъ. Въ совершаемшъ во

икн Христово, все доджно быть прямо, честно, чисто и свято.

ишать богатаго мзды небесной, вовдаваа ему за венную

оду удовлетворенной гордости и За“иъ прибТать въ Hip-

свииъ проискамъ вмвсто уединеннаго труда добродмеди, привлекающей

BHuaaie дюдей своииъ сввтомъ и 6aaroyxaaieMb» (стр. 132—133)?

Въ ряО проповВдей на день на престодъ и

тезоимеаитства Государя Императора проповынивъ трактуетъ о ре-

формахъ настоящаго и о тгвхъ въ настрое-

характера и быта русскаго общества, RaRie произошли ва это

время. И вось не мадо остроуиныхъ вамВчанШ, ммкихъ

Yka3aHiI и совмовъ. Въ сдовв, произнесенноиъ въ 1863 году (стр.

11 и слы.), ваммивъ въ начадь что «Государь милостиво позво-

дяетъ намъ размышлять о Его царственныхъ хочетъ, что-

бы мы присматривались, привыкали кь нимъ и приготовдядись

съ Нимъ трудиться, совидать ведивое обществевнаго

6uaTococT0HHia», ПРОПОВЫНИКЪ приглашаетъ слушателей испытать свою

С01Асть въ царя земнаго предъ дицемъ Царя дебеснаго,—

ва СКОДЬЕО мы приняди въ ведикихъ Плахъ царя, какую

дань биагодарности принесди ему за его 6IaI'0i(MHia. «Первое веди-

кое Одо, совершенное Государемъ, есть двадцати мид-

ui0H0Bb подданныхъ. Оно было сопряжено съ величайшими затрудне-

встрмидо множество и onaceHii•, но— благода-

peHie Господу—это Оло бдагоподучно уже приводится въ

Это—В'Вчно живой памятникъ Александру 11-му! Но тамъ, го окан-

чиваетъ вдасть свои открывается поприще дла нашей

Оятедьности. Въ этихъ освобожденныхъ миджЖ)нахъ вмами укоре-

ни лись разные недостатки, ихъ облегаетъ гдубоваа тьма умственнаго

и нравственнаго На всмъ насъ дежитъ• обя8анность

освобождать ихъ отъ этого внутренняго духовнаго рабства. Кто не

содаетъ этого, тотъ не приметь въ ведикомъ Царя.

Кто будетъ прежде вдраваго умствевваго и нравственнаго

этихъ поседянъ, знакомить и.хъ съ прихотями современной

будетъ разсдаблять ихъ твердыя души иишними при-

вычками, которыя насъ будетъ подьзоватьсн ихъ