— 429 —

Hi8Xb на предметы вчуы и на интересы нашего отече-

ства! Одинъ доказываетъ, что ддя народовъ никакой вЧы не нужно,

что все благо ихъ въ то есть во гражданскомъ

благоустройствГ, другой говорить, что вЫы хороши, и что про-

повыывать одну въ ущербъ другой—несправеддиво; третш—что

Мра даже дикихъ пдеменъ, состоящая изъ cyeBrBpit, есть

также котораго даже касаться не должно, а

нужно предоставить эти племена и самостоятедь-

ному свободному четвертый—что слишКомъ

высоко для нашихъ полудикихъ инородцевъ, что надобйо для нихъ

изобрмть особую, переходную пятый—что прежде надобно

идти кь нимъ съ книгою науки, а потомъ уже съ

шестой—что всгВ ивовыцы, какъ подданные одного государя,

иМютъ право на покровительство во всемъ, не исключая

что правительство обязано строить и буддистамъ монастыри, и ма-

гометанамъ мечети. Но можно ли перечесть софизмы, которыми

возмущается и задерживается ясное, простое, святое, всего

Mipa и нашего отечества оправданное евангельской проповыи»

(стр. 147—153)?

Изъ этого краткаго очерка проповыи объ

читатель видитъ, какимъ тонкимъ психологическимъ анализомъ

владОтъ проповЫникъ, какой и свидый взгдядъ ииОтъ

онъ на предметы мысди, здтвсь издоженнын, таковы, что подъ ними,

подагаемъ, не отказался бы подписать свое имя любой пубдицистъ по

Свободное, живое cTpeneBie послужить отечеству сио-

вомъ и Одомъ, говорить. проповмникъ на ту же тему въ другой про-

гражданской доблести», 06peqeHie себя на подвигъ

дан его блага, готовность на жертвы для его cqacTia и славы—

таковы черты гражданской доблести, задогъ добдестныхъ Одъ. Про-

блески этой доброптеаи замины по всюду на всемъ обширномъ

нашего необъятнаго отечества, вамжаетъ авторъ. Ос-

, — чтобы добрые порывы, cTpezueHiH

тается желать одного

быди наоравдевы въ одной, ясно сознанной возведены на ств-

пень правидьной и твердой Пятедьности, утвержденной на одномъ

начаЛ, проникнутой однимъ духомъ... Когда одинъ поставдяетъ благо

отечества въ одномъ, а другой—въ другомъ, одинъ преддагаетъ TakiH

средства для этого бдага, другой — тогда

горячО будетъ наша двятедьность, Пмъ хуже будетъ нашему оте-

честву. планы и npewpiHTiH гражданъ