— 438 —

0TBopeHia естественныхъ потребностей. Это вачадо нравственности,

противоподожное современвоиу, которое говорить: «природа твоя

одна можетъ предписывать тебВ законы, — дмай все, чего она тре-

буетъ, въ чему вдечетъ тебћ». За чВиъ подвиЖники идутъ противь

природы? Они идутъ не противь природы, а противь разстройства

въ своей собстведвой прироО, противь раввращенной води чедовђка.

Все въ приројф нужду въ пищж но одинъ спосо-

беиъ обращать • IIITaHie въ доходящее до страсти, и

утучнять себя пищею до потери здоровья. Все въ прироО имветъ

нужду въ но одинъ находить въ таишь

водичествв воторое дишаетъ его ca10008BaHiH и caz006aal(aHia.

Все въ прироо и“етъ инстинктъ npownzeHia рода, но одинъ че-

обращаетъ этотъ инстинКтъ въ источнакъ отвратитиьныхъ

пороковъ и ужасающихъ бодоней. Все живое дюбитъ свободу жизни

и движетй, но одинъ чедовгвкъ доводить свободу до ooeB0IiR и

буйства, которыж пдодятъ множество npecTyueHit. Всякое c03AaHie

Bozie въ часы свободы и радуется отъ играющаго въ

немъ чувства жизни, но одинъ стремится всю жизнь свою

обратить» въ непрерывный праздникъ. Современные учоные попечител

о страждущемъ человМествгВ—чего не преддагаютъ дан 06aerqeaia его

нуждъ! И насильственное 0T06paHie у богатыхъ—ддн равномЧ-

наго раздиа иевду Лдными, и npiocTaH0BWlie законныхъ брачныхъ со-

юзовъ мевду недостаточными людьми, и YMeprrxueHie новорожденныхъ

джей у многосемейныхъ родителей, и y6ieaie медицинскими средствами

страждущихъ бодьныхъ, когда наука признаетъ ихъ неизпмимыми.

ТоЛько дюбезной имъ роскоши коснуться не хотятъ; между твмъ вакъ

въ отъ роскоши, для YBpaqeBaHia

большей части зодъ, удручающихъ человвчество. Та-

кинь образоиъ, аскетизмъ не есть дишь обМъ, а въ из-

вмтномъ смысл—обязанность всякаго

Наиъ хотвдось бы еще резюмировать нжоторыхъ хру-

гихъ проповыей достопочтеннаго о. Едючарева, напримЧъ, прекрасной

проповыци при И. А. Тучкова, бывшаго московскаго генериъ-

губернатора; но все, чтб есть прекрасааго въ книв

не передать въ журнальной Закаючииъ нашу ва"тку по-

zeuaHieMb, чтобы побольше появлялось въ нашей духовной литера-

сборниковъ, подобныхъ сборникамъ 00. А. М. Иванцова•Пиато-

нова и А. 0. Едочарева, чтобы почаще сдышадось съ нашей цер

вовной каеедры такое и умное пубаицистическое сиово.