452 —

это то, чтобы преподаватель не задавался сдишкоиъ широкоми

дями, чТобы онъ отнюдь ве выходидъ изъ • круга элементарнысб

Нмъ что словесность—наука, но наука дан

академической а не для низшихъ классовъ

сидятъ джи отъ до четырнадцати дмъ. Между Т'Вмъ

это обстоятедьство досел у насъ, повидимоиу, оставлялось совер-

шенно безъ Большой нашь недостатокъ состоитъ въ томъ,

что мы все— профессоры, а не просто—учитеди» что мы дюбимъ

читать а не уроки учебнаго предмета, дюбимъ бодьше

говорить сами, нежели заставлять работать учениковъ. Вообще

нельзя не сознаться, что наши доморощенные метоты преподаван я

требуютъ радикадьнаго кань и вообще наши о

npieMaxb объ съ учениками въ классЬ о сред-

ствахъ дисциплины и пр. Мы любимъ трантовать сво-

ихъ слушатедей—дмей, точно также, кань насъ недавно трактовали

въ людьми, «господами; » насъ фраппируетъ, и

обезкураживаетъ живость и -непосыдивость мадьчика дь кдассгВ, ко-

торой мы иначе не умгЬемъ предотвратить, какъ карой, жадобой

начальству, за которою сдыуетъ дисциплинарное У насъ

не шаиости, а наши Haka3aHiH це мыы,

доджнымъ обравомъ направить живость ребенка, а

грозная кара закона надъ преступникомъ. Не зось ли, въ такомъ

нашими преподавателями своихъ кь ученикамъ,

нужно искать источника той распущенности, на которую такъ на-

стойчиво жалуются въ посдЫнее время въ ceMWlapiHxb

и которая влечетъ за собою семинаристовъ ц'ь-

дыми десяткимя. Не достаточно виломые съ педагогическимъ

домъ, мы не стать въ должныя кь Отямъ, и

за наше нейжество дорого расплачиваются несчастнын джи и еще

бодћ* несчастные ихъ родители.

Прежде, когда времени на npe110I(aBaHie словеснссти въ семина-

быт такъ много (шесть уроковъ въ неодю), и когда все

состояло исключительно въ сдовесно-

сти, объеиъ курса словесности бывадъ иногда у насъ непомгьрдо

обширенъ. Излагалась наука, въ которой, во опреодядась

сдовесвость кань наука и пакъ искуство, показывалось, на сколько

частей и гаавъ эта наука Одидась и подраздкялась, и почему

такъ, а не иначе; затвмъ сдыуетъ общая риторика, въ которой го-

ворится о сдои% сжатоиъ и обидьшомъ, высокомъ, среднемъ и нив-

вомъ, объ источникахъ о и пр. ЗатОљ сл-