— 461 —
своего npe1101QBaHiH. Вопросъ о въ важный
вопросъ. Въ иосЛддее время везо, а въ бодо,
гО-дибо, 06pa30BaHie, приняло характеръ cu006paB0BaHiH. Гдавный
Онтедь этого самообразованЈя — бевразборчивое Пропаганда
нигилизма, если тодько справеддиво, что она существовада въ семи-
Bapiaxb, производилась именно этиуь путемъ: въ городь у своихъ
знакомыхъ, а особенно въ пубдичпыхъ (въ
го семинаристы всегда составдяютъ весьма крупный процентъ чита•
тедей, они всегда, водей — неволей, наталкиваются на
новМшей журналистики и беддетристики, которыя, конечно, всего
пригодны для педагогическаго И такъ,
должно быть подчинено въ ceuBapiHx'b доброму руководству, стро-
гому контролю. Намъ кажется, что это руководство доджно прина-
длежать ве съ ея дисциплинарными “рами —
что запрещаемый плодъ бываетъ особенно сдадокъ, тогда какъ рено-
мендуемыя начадьствомъ вниги всегда берутся учениками въ руки
съ относительно жедаемой ими доброкачественно—
сти)—а гдавнымъ образомъ нравственному преподавателей,
преподаватецей сдовесности по преимуществу.
И такъ вопросъ сводится кь тошу: что доленъ преподаватель
сдовесности разбирать съ учениками въ кдасст„ съ нравствен-
наго и эстетическаго ихъ вниги и какихъ авторовъ
можетъ опь рекомендовать имъ дая npoqTeHiH на дшу? Перечень 60-
для домашняго gTeHiH—Bonpocb объ ученическихъ
текахъ—не входить въ вругъ предметовъ, поддежащихъ въ настоя-
щее время нашему Скажемъ о томъ, какихъ авторовъ
додженъ читать учитедь словесности въ Кь ни
— ни Гаиахова,
одна изъ существующихъ
ни Фидонова—не удовлетворяютъ потребностямъ
семинарскаго — по своей дороговизнгв, и
что даетъ лишь zpanie отрывки, а вторая
потому, что страдаетъ тенденцЈями и напоинена издиш-
нимъ баддастомъ выписокъ изъ ученыхъ, для учениковъ по меньшей
бевполезныхъ.
Прежде, всего, конечно, изъ семинарскаго курса доажны быть
искдюч6ны писатели отрицатедьнаго и сатирическаго
такъ кань тавихъ авторовъ повело бы кь въ дВ-
тяхъ критицизма и дегкомысденваго въ во-
просаиъ жизпи. За тПъ на первомъ доджны стоять: Жуков-
Ckii, поэтъ юношества по преимуществу,—съ его высокими и бла-