— 50 —

бдаженство (папа), священнаго управдетя, а тодько соединены со-

ювомъ дюбви и кь общей матери нашей въ вЧы» 1).

«Это фориадьное 06bf1BueHie всего восточнаго ждира бедспорно самое

значитиьное въ церковной за иного зам•-

чаетъ ХоияКовъ. Оно закшочаетъ въ общую формуиу всей исто-

церкви... Ивъ ВтВдръ немжества и изъ глубины

темницы, въ воторой исламивиъ держитъ востока, раздаися

годосъ и иврекъ Mipy слово, которое ни одна честная душа, Мру-

ющая во что-либо иди невВрующая, не откажется признать ва одно

изъ прекраснМшихъ, когда-дибо исходившихъ изъ

устъ». 2).

Правда, вопреки протестантству, iepapxiR не есть

церковнаго общества, а творческое начало его самого, Богоучрежден-

ный органъ, чревъ который простые доджны быть утвер-

ждаеиы и возращаемы во ХрисМ. Не вы Меня избрали, а Я васъ

избрадъ, сказалъ Спаситедь апостохаиъ; а Духъ святой, устами апо-

стопа, говорить: бдагословдяемый отъ боиьшаго благосдовдяется. «Не

отъ несовершенства церковь восходить въ совершенству; ея ис-

ходъ—совершенство и всемогущество, сел несовер-

шенство». Поднота церковныхъ правь, которыя вручидъ 1исусъ

Христосъ апостодамъ, пребываетъ всегда на Апо-

стопы идутъ предъ кань посланники а не на обо-

роты, епископы и пресвитеры—не саужитеии частной общины, а сду-

житии Христа во вседенской Но съ другой стороны Гос-

подь, удаднн отъ вселенной свое видимое поручилъ хра-

HeHie своего ученћ не отодьнымъ лицамъ—своимъ ученикамъ, а

церкви учениковъ. Сами апостолы, какъ искупленные и

быди и первымъ церковнымъ обществомъ, такъ что въ ди:о ихъ

iepapxia и церковное общество, кань одно ТВт, одновременно про-

изошли отъ Гдавы церкви, Господа 1исуса Христа. Отъ этой Гдавы

церкви исходить жизнь всего тКа, -и духъ этой жизни—та же Бо-

жественная любовь, по которой Виновникъ нашей выы совершидъ

А любовь не предвосхищаетъ, не моноподизируетъ

благодати, и не низводить своихъ 6paTit въ духовное пдотство.

«Церковь знаетъ братство, но не знаетъ подданства». Потому-то й

самое 110JIH0Moqie апостоловъ — быть органами жизни во Хрис# для

прочихъ трующихъ, переданное имъ своимъ ученикамъ—епископамъ

4) Си. SS 17-й и 18-й Жружнаго nouaHiR восточвыхъ naTpiapxoBb въ рус-

скомъ перевоо (1850 г. СПб.) стр. 37.

3) Си, Богосл. сочан. Хон. стр. 55, 140.