— 50 —
бдаженство (папа), священнаго управдетя, а тодько соединены со-
ювомъ дюбви и кь общей матери нашей въ вЧы» 1).
«Это фориадьное 06bf1BueHie всего восточнаго ждира бедспорно самое
значитиьное въ церковной за иного зам•-
чаетъ ХоияКовъ. Оно закшочаетъ въ общую формуиу всей исто-
церкви... Ивъ ВтВдръ немжества и изъ глубины
темницы, въ воторой исламивиъ держитъ востока, раздаися
годосъ и иврекъ Mipy слово, которое ни одна честная душа, Мру-
ющая во что-либо иди невВрующая, не откажется признать ва одно
изъ прекраснМшихъ, когда-дибо исходившихъ изъ
устъ». 2).
Правда, вопреки протестантству, iepapxiR не есть
церковнаго общества, а творческое начало его самого, Богоучрежден-
ный органъ, чревъ который простые доджны быть утвер-
ждаеиы и возращаемы во ХрисМ. Не вы Меня избрали, а Я васъ
избрадъ, сказалъ Спаситедь апостохаиъ; а Духъ святой, устами апо-
стопа, говорить: бдагословдяемый отъ боиьшаго благосдовдяется. «Не
отъ несовершенства церковь восходить въ совершенству; ея ис-
ходъ—совершенство и всемогущество, сел несовер-
шенство». Поднота церковныхъ правь, которыя вручидъ 1исусъ
Христосъ апостодамъ, пребываетъ всегда на Апо-
стопы идутъ предъ кань посланники а не на обо-
роты, епископы и пресвитеры—не саужитеии частной общины, а сду-
житии Христа во вседенской Но съ другой стороны Гос-
подь, удаднн отъ вселенной свое видимое поручилъ хра-
HeHie своего ученћ не отодьнымъ лицамъ—своимъ ученикамъ, а
церкви учениковъ. Сами апостолы, какъ искупленные и
быди и первымъ церковнымъ обществомъ, такъ что въ ди:о ихъ
iepapxia и церковное общество, кань одно ТВт, одновременно про-
изошли отъ Гдавы церкви, Господа 1исуса Христа. Отъ этой Гдавы
церкви исходить жизнь всего тКа, -и духъ этой жизни—та же Бо-
жественная любовь, по которой Виновникъ нашей выы совершидъ
А любовь не предвосхищаетъ, не моноподизируетъ
благодати, и не низводить своихъ 6paTit въ духовное пдотство.
«Церковь знаетъ братство, но не знаетъ подданства». Потому-то й
самое 110JIH0Moqie апостоловъ — быть органами жизни во Хрис# для
прочихъ трующихъ, переданное имъ своимъ ученикамъ—епископамъ
4) Си. SS 17-й и 18-й Жружнаго nouaHiR восточвыхъ naTpiapxoBb въ рус-
скомъ перевоо (1850 г. СПб.) стр. 37.
3) Си, Богосл. сочан. Хон. стр. 55, 140.