— 53 —

возможности вабдуждаться, ни не лишены права и способно.

сти изргВкать согласное съ истиною. Потому-то въ церкви да-

же тотъ, кто въ гдазахъ Mipa ниже всђхъ въ сон“ вЫныхъ, но

воспитань во всякомъ бјагочест(и, можетъ, еии видитъ кого-либо

изъ даже высшихъ себя, даже высшее iepapxUeckoe лицо,

совращающимся съ пути истины, обличить его законнымъ, каћониче-

скимъ способомъ, предъ дицемъ церкви. Подобнымъ образомъ и въ

сфер•в церковнаго ynpaBueHiH•. авторитетъ обнаруживается въ

богодарованномъ ей прал вазать и т. е. отоднть преступ-

ныхъ членовъ церкви отъ духовнаго съ нею, равно какъ и

снова принимать въ это 06uxeHie кающихся. Но въ этого

права кь частнымъ сдучаямъ пастыри церкви, будучи предоставдены

своему личному имм только дишь общее правило—

употреблять свою вдасть Вб а не на разрушенге цер-

кви (2 Кор. Х, 2), пользуются церковной общины Mi-

рянъ. Во времена апостодовъ судь надъ преступными чденами цер-

кви быль Оломъ всего церковнаго общества. Тако-ли нљсть Вб

вась мудрб ни едина, иже можетб разсуДити между 6pamiti

своди, писадъ апостоиъ Кориноянамъ (1 Кор. 6, 5). Изрекая отду-

qeHie корипэскому кровосмжнику, апостодъ вмгћняетъ тамошнимъ

въ вину, что они такъ долго терпгвли въ своей cpe;vb

такого страшнаго гртника: не вамб ли принадлежит судб над;

внутренними (т. е. иенами своей общины)?

Что касается до фактовъ церковной греческой и русской,

и св. отцевъ церкви, свид%тедьствуюшихъ о дмтедьномъ

какое принимала, въ большей иди меньшей МЫЛ во всгВ

времена, въ Одахъ церкви, въ вопросовъ не только цер-

ковнаго 6aaT0HHiH, но и вопросовъ догматическихъ, церковнан па-

ства, MipHHe, то въ г. Павлова в) этихъ фактовъ и

свидвтедьствъ собрано такъ много, что едва ли справедливо утвер-

ждать, какъ это цТ,даютъ изъ нашихъ богослововъ, будто

народъ составляетъ въ церкви темную, инстинктивную силу, что онъ

нв бод•ве, какъ источникъ и Не говоря уже о

выборахъ на должности, въ которыхъ yqacTie

)йрянъ не только допускалось, но и узаконндось и только по време-

намъ, среди еретическихъ смуть и другихъ обстоя-

тедьствъ, устранялось иди сокращадось, хотя никогда впрочемъ не

•быио от“нено въ принципЬ мы видииъ даже на сшборахъ

1) Обь паствы въ дрћлахъ церкви, А. Павловъ, Казань. 1866.