— 53 —
возможности вабдуждаться, ни не лишены права и способно.
сти изргВкать согласное съ истиною. Потому-то въ церкви да-
же тотъ, кто въ гдазахъ Mipa ниже всђхъ въ сон“ вЫныхъ, но
воспитань во всякомъ бјагочест(и, можетъ, еии видитъ кого-либо
изъ даже высшихъ себя, даже высшее iepapxUeckoe лицо,
совращающимся съ пути истины, обличить его законнымъ, каћониче-
скимъ способомъ, предъ дицемъ церкви. Подобнымъ образомъ и въ
сфер•в церковнаго ynpaBueHiH•. авторитетъ обнаруживается въ
богодарованномъ ей прал вазать и т. е. отоднть преступ-
ныхъ членовъ церкви отъ духовнаго съ нею, равно какъ и
снова принимать въ это 06uxeHie кающихся. Но въ этого
права кь частнымъ сдучаямъ пастыри церкви, будучи предоставдены
своему личному имм только дишь общее правило—
употреблять свою вдасть Вб а не на разрушенге цер-
кви (2 Кор. Х, 2), пользуются церковной общины Mi-
рянъ. Во времена апостодовъ судь надъ преступными чденами цер-
кви быль Оломъ всего церковнаго общества. Тако-ли нљсть Вб
вась мудрб ни едина, иже можетб разсуДити между 6pamiti
своди, писадъ апостоиъ Кориноянамъ (1 Кор. 6, 5). Изрекая отду-
qeHie корипэскому кровосмжнику, апостодъ вмгћняетъ тамошнимъ
въ вину, что они такъ долго терпгвли въ своей cpe;vb
такого страшнаго гртника: не вамб ли принадлежит судб над;
внутренними (т. е. иенами своей общины)?
Что касается до фактовъ церковной греческой и русской,
и св. отцевъ церкви, свид%тедьствуюшихъ о дмтедьномъ
какое принимала, въ большей иди меньшей МЫЛ во всгВ
времена, въ Одахъ церкви, въ вопросовъ не только цер-
ковнаго 6aaT0HHiH, но и вопросовъ догматическихъ, церковнан па-
ства, MipHHe, то въ г. Павлова в) этихъ фактовъ и
свидвтедьствъ собрано такъ много, что едва ли справедливо утвер-
ждать, какъ это цТ,даютъ изъ нашихъ богослововъ, будто
народъ составляетъ въ церкви темную, инстинктивную силу, что онъ
нв бод•ве, какъ источникъ и Не говоря уже о
выборахъ на должности, въ которыхъ yqacTie
)йрянъ не только допускалось, но и узаконндось и только по време-
намъ, среди еретическихъ смуть и другихъ обстоя-
тедьствъ, устранялось иди сокращадось, хотя никогда впрочемъ не
•быио от“нено въ принципЬ мы видииъ даже на сшборахъ
1) Обь паствы въ дрћлахъ церкви, А. Павловъ, Казань. 1866.