— 51 —

называется въ св. иуженгеш, тавъ какъ и самъ Сын

не да послужат Ежу, но послужити

(Ме. ХХ, 25—28; сн. ДиВ. 1, 25, 1 кор. Ш, 5 РС, 1 и пр.).

Въ церкви, го господствуетъ право любви, кто хочетъ быть пер-

вымъ, додженъ быть сдутою. Такимъ обрамь въ церви пра-

восдавной законодатиемъ истины является не одна iepap-

xib и не одинъ народъ перковный въ отодьности, а Духъ

ИЉЛОЖб тљлљ церкви, которое составить iepapxiH и народъ,

и основою церковной втВры явияетсн не гоиосъ и водя иди

народа въ отОдьности, а 0TkpoBeHie Духа живущаго въ цер-

кви. Рядъ свидМеиьствъ св. и церковной всМъ

в'вковъ подтверждаютъ такой ввгиядъ на паствы въ дКахъ

церкви. Стоипъ и YTBepuxeHie истины. есть, цо апостоиу, церковь

Бога жива — вся, въ ен подномъ составь а не одна iepapxiH (1

Тин. Ш, 15); 06M0BaHie непои#шимости въ дано всей цер-

кви, а не одной (Ме. ХУИ, 18); сова Сцасития: иДљже

еста два или mpie собрани во имя Мое—ту есжъ посреДљ

2Шб—ОТНОСНТСН, очевидно, всгВмъ Мрующимъ, а не одной

Почти noczaHiH anocT0lIbckiH, въ сел pt-

важнишихъ догматическихъ вопросовъ, написаны не кь однимъ

предстоятеиямъ церквей, НО—ЕЪ цИымъ обществамъ вЫующихъ.

На с,об01Њ апостольскомъ, послужившемъ первообразомъ дан встВхъ

посгВдующихъ соборовъ, —гО ргћшенъ вопросъ о необязательности

закона Моисеева для присутствовали, съ апосто-

ими и пресвитерами, и 6paTiH—cb правомъ годоса:

умолча же все лножество (внимая равскаву Варнавы и Павда

объ проповМи ихъ у я8ычниковъ), замгвчаетъ св. Пеписа-

тель; умолча—значитъ до того времени оно говорило въ

хотя въ помствовати св. Луки приводятся ржи тодько апостоловъ

Петра и 1акова. Самое onpeOaeHie этого собора отправдено

анамъ и Сирји не отъ дица только апостоловъ и пресви-

теровъ, но и (ДМн. гд. 15).

Во всей полнов божественный авторитетъ проявляетсн

въ таинствъ. ЗД'Ьсь лицо дМствуетъ лишь

какъ силы чревъ которое выующему подается невиди-

мая благодать, и въ этоиъ закдючается Богоучрежденное 0TntIie

отъ прочихъ членовъ церкви: первая право совер-

шать таинства, пользоваться ими. Но и при

таинсТвъ паствы проявияется Вб молитвенном

всмъ вгврующихъ священнослужителю. Такъ жертва св.