— 64

Такимъ образоиъ саиъ • св. Апостодъ Богословь подал высо}йй при-

мЧъ этого уиственнаго труда, никогда, по милости BomieB, не пре-

кращавшагося въ церкви. Тоже заи1;чаетен въ

догматовъ. Выражетн: вевчное Мчное

Троица, дица, и пр. являются и входнтъ въ общее ynoTpe6ueHie мадо

по малу; но все это не высоДитб изо круш терли-

нолопи п никакб не ложетб быть принимаемо за pa3aumie

напротивъ, остается неизмннымъ навсегда. Вообще

поводами въ истины въ формудахъ боле опред"внныхъ

сдужиди для сыновь церкви ереси иди дожнын но,

нечно, это такъ сказать научное церковной терминолоји въ

сущности нисколько не требуетъ дла своего обнаруженВ1 непремф,нной

всткњчи съ оно весьма естественно вытекаетъ изъ

потребности заявить, что yqeHie не наборъ сдовъ, вы-

тверженныхъ наизусть и удерживаемыхъ памятью, а приблизитель-

пое истины BozieI, постоянно созерцаемой и уразумтае-

мой внутреннимъ смысдоиъ сыновь церкви. Истина пребываетъ не-

И8М'Внною во встВ вма, 1103HaHie ен не ивмгвняется; но

ен, по самому существу, всегда не достаточное, не можетб не ви-

Доизмљнятъся сообразно Сб pagawnaieM6 аналитическа:о слово-

и съ характеромъ умственныхъ каждой эпохи.

И въ не иожотъ быть недостатка въ боЛе иди мено

счастливыхъ оиытахъ анадива иди прибиивительнаго onpellkeHiH,

накъ не быдо въ нихъ недостатка въ прошлыя Но вст;

вообще этого рода могутъ тодьно служить намеками на

идею, но не ея. Кто принялъ бы аналитическое дви-

Вб церковной терминолопи за развитге церкви, тт.мъ

1),

самымъ всецгвдо иогрузидся бы въ рацп)надизмъ».

XI. Мы отнюдь не им'Вемъ въ настоящихъ своихъ би-

замМкахъ исчерпать все богатство богосдовскихъ

идей Хомякова. Но не можемъ удержаться отъ того, чтобы, въ за-

не указать еще на одну, весьма важную, Пб обстоятедь-

ствамъ времени, и по сущесдву Ола, сторону въ его

Между и обществомъ, какъ мы шучай заммить въ

начадж существуетъ непроницаемая туча которая за-

стидаетъ въ гдазахъ многихъ свМдый образъ церкви, которая не

тодько въ гдазахъ отрицатедей, во и въ гдазахъ многихъ изъ

вЫующихъ иди, по крайней М'ВрЬ ощущающихъ потребность

1) См. сочин. Хомякова стр. 209 — 215.