— 54 —

не тодько на тВхъ, на которыхъ ревшадись вопросы дисципдины цер-

новной, но и на твхъ, шаа ржь объ основныхъ догматахъ

ры, и на этихъ посохнихъ даже больше, Ч'Ьиъ на первыхъ,— съ

правоџъ солщатедьнаго голоса. Отецъ церковной EBceBiI,

о соборахъ противь Монтана выражается такъ: вљрую-

(сМдов. не одна iepapxiR) стади собираться и ивслвдовать но-

вое ученЈе, объявиди его нечестивымъ и отвергли». присут-

ствовади на соборахъ африканскихъ, разсуждавшихъ о ерети-

новь и о падшихъ. Юкоторые западные соборы постановдяии даже

за правило, чтобы епископы пригдашадй на соборы и MipHHb. Толед-

соборъ 633 года, установдяя, согдасно древнему обычаю, об-

щую форму идя соборныхъ 8acjxaHii, отводить на нихъ особое

сто и Въ актахъ нмоторыхъ соборовъ есть даже подписи

MipHHb. На первоиъ всиенскомъ c060pt Hec0MHtHH0 присутствовали

во nozecTBt и NiPHHe•, на сдвдующихъ шести Nip0R(A элементъ

быль представдяемъ императорами иди ихъ

чеиъ это мотивируется именно Вмъ, что идетъ

о ввргв», которая составдяетъ общее всей въ ея

совокупности, а не одной Знаменитый поборникъ церков-

наго абсолютизма, папа Никодай писадъ императору Михаилу.

«го вы читан, чтобы императоры присутствовади на соборахъ?

Развљ только на тљта, на которыта шло о вљрљ,

которая всеобща, которая принадлеююитб ВСЊМб триспйаналб,

не только клирикам, но и на соборахъ,

конечно, не принаддежадо право окончатедьнаго догматиче-

скихъ вопросовъ—это быдо Одо епископовъ, уподномочанныхъ учи-

тедей церкви; но и свидиедьство о и“до также кано-

авторитетъ: на него, по крайней Мрь ссылаются сами от-

цы церкви, когда нужно было противопоставить еретическимъ тол-

камъ единство выы. «Напрасно, говорить бд Августинъ, еретики,

осужденные отчасти судом народа, отчасти важностью соборовъ,

отчасти BenqieIb чудесь волнуются церкви: этимъ троякимъ

она выразила свой авторитеты. Св. Левъ, издо-

живь правосдавное противь HecTopiR и замжаетъ: не

тодьво священники, во и вдадыки, весь нарой, вс.'В при-

знали, что въ этомъ состоитъ ваеодическая Св. Кипрјанъ

«полагадъ сеЛ ва правило ничего не олать бевъ

•съ кииромъ и безъ c0HaciH народа».

Позводимъ сеЛ указать еще на данныя,

кь занимающему насъ вопросу, приводииыя кь г. Синицка