332
подобному препятствовали сами pycckie своими
враждебными нападетями на Константинополь; во
случаев, дмлоинъ факты въ то врмя,
жакь pyccie ведуть торговлю съ грехами, находятся съ ними
вь постоянныхъ массами сдувать въ ВОЙСЕТ гр-
ческихъ императоровъ, во множестй живуть и принимають
въ мы не видимъ, или по крайней й-
Р'Ь не знаемъ ни одной попытки со стороны кътому,
чтобы посредствомъ миссјонерскихъ расположить
и привлечь русскихъ кь Между твмъ едва.,ш воз-
можно сомйватьс.я вътомъ, что этотьсотъ, буичи установленъ,
•&Hie такяхъ международныхъ договоровъ сбдизилъ бы P(miro
съ и преипредидъ бы межџ ними кротпро-
литвыя войны, и что, при дмствительныхъ начаткахъ существо-
в•Ьры въ сред•ђ русскихъ, пред-
со стороны уйнчались бы поднымъ успђхомъ,
и хрис:јанство гораздо шире распространилось бы во всей рус-
ской странА. Говоря это, мы вовсе не думаемъ какъ забывать
о томъ, что въ иногда пользовались случаемъ для рас-
русскихъ кь 1), тап еле ботве
отвергаљ то, что первые славянскје просвжители: Кириль и
были воспитанниками но не забывая и не
отвергая этихъ фактовъ, мы отмјяаемъ другой, бо.тђе
факть безучастнаго какъ кь Амь русскимъ,
которые, принявъ христЈанство, возвращались въ отечество на
собственное и какь бы не существовали 60.Tie для
духовныхъ заботь Чизантји, такъ и вообще кь славянамъ, при-
нимавшимъ Ару2). В.чад.ръ и его дю-
ди не моглџ не сознавать • веудобствЭ подобнаго
1) Тавъ взв±стно, что когда въ 911 г. прибыли въ Цатњградъ отл Одета
дад 38B.mqeaia Mipa, ииъ, по императора Льва, показы-
разныя святыий xpwriaacoi йры, вакъ то: страсти Господин,
твозџ и хламиду баграную, п равно и мощи святыхъ, учаще вхъ B±pt
своей и поваяующе имъ истинную в%ру (Лћт. по Лавр. списк. стр. 87).
1) Раскрывая причины, почему восточная церковь съ славянскимъ ивы-
инъ и ieppxieo не вдругъ, проповЫи св. Еврипа и