332

подобному препятствовали сами pycckie своими

враждебными нападетями на Константинополь; во

случаев, дмлоинъ факты въ то врмя,

жакь pyccie ведуть торговлю съ грехами, находятся съ ними

вь постоянныхъ массами сдувать въ ВОЙСЕТ гр-

ческихъ императоровъ, во множестй живуть и принимають

въ мы не видимъ, или по крайней й-

Р'Ь не знаемъ ни одной попытки со стороны кътому,

чтобы посредствомъ миссјонерскихъ расположить

и привлечь русскихъ кь Между твмъ едва.,ш воз-

можно сомйватьс.я вътомъ, что этотьсотъ, буичи установленъ,

•&Hie такяхъ международныхъ договоровъ сбдизилъ бы P(miro

съ и преипредидъ бы межџ ними кротпро-

литвыя войны, и что, при дмствительныхъ начаткахъ существо-

в•Ьры въ сред•ђ русскихъ, пред-

со стороны уйнчались бы поднымъ успђхомъ,

и хрис:јанство гораздо шире распространилось бы во всей рус-

ской странА. Говоря это, мы вовсе не думаемъ какъ забывать

о томъ, что въ иногда пользовались случаемъ для рас-

русскихъ кь 1), тап еле ботве

отвергаљ то, что первые славянскје просвжители: Кириль и

были воспитанниками но не забывая и не

отвергая этихъ фактовъ, мы отмјяаемъ другой, бо.тђе

факть безучастнаго какъ кь Амь русскимъ,

которые, принявъ христЈанство, возвращались въ отечество на

собственное и какь бы не существовали 60.Tie для

духовныхъ заботь Чизантји, такъ и вообще кь славянамъ, при-

нимавшимъ Ару2). В.чад.ръ и его дю-

ди не моглџ не сознавать • веудобствЭ подобнаго

1) Тавъ взв±стно, что когда въ 911 г. прибыли въ Цатњградъ отл Одета

дад 38B.mqeaia Mipa, ииъ, по императора Льва, показы-

разныя святыий xpwriaacoi йры, вакъ то: страсти Господин,

твозџ и хламиду баграную, п равно и мощи святыхъ, учаще вхъ B±pt

своей и поваяующе имъ истинную в%ру (Лћт. по Лавр. списк. стр. 87).

1) Раскрывая причины, почему восточная церковь съ славянскимъ ивы-

инъ и ieppxieo не вдругъ, проповЫи св. Еврипа и