337

роствя снимали съ отца бремя личныхъ забољ, и был от-

правдяемы имъ въ особо назначенные для нихъ удВлы, подъ

руководствомъ мудрыхъ п%уновъ. Каждому изъ нихъ

зайщалъ прежде всего заботитьс,я объ ITcmpeHBHik

вь ихъ удЈлахъ язычества и утвержденји 1). Пре-

jxagia и свид%тедьсгва что Д'ђти

дМствитељно стврались исполнить вапойдь родителя я). Мы-

сл о pacupocTpaHeHia въ предф-

дахъ русскаго государства при не пртивитея тог-

дашнее его какљ страны не столь обширной и мионасе-

денной. Впрочемъ, нђкоторые исл%доватеди, согдашьясь съ мы-

о „ж:ей Руси“ при В.идимђЊ, подсняФть, что

подъ этою Русью с±теть разуйть собственно „русскую Русь“ ,

и говорятъ, что ири Владимшв просйщено рус•

ское государство въ смысд% втого сдои и

дена некрещевною Русь инородчесвя, прдставившая вь

обпрмъ смыс.тђ данниковь русскаго государств. При этомъ

тЫе истђдоватеди дђдо Nei Руси при Влади-

Mivi застав.иють „понимать тавъ, что быдб крещено 660-

шее, или меньшее кодичество жителей, что язычество было

объявлено Йрою запрещенною и прсл%дуемою, и что оно,

хотя далеко еще не перестало сущывоваљ, однако стадо

Арою тайною, подобно расколу старообрядцевъ во времена

его сильн%йшихъ прес.л%доватй” 3). Находя издишнииъ для

нашей задачи объяснять, какъ именно была распространена и

насаждена увра въ русскомъ государстй при

ВдадимШђ, какое она мр%тида со стороны

русскаго язычества и его Ривержещевъ,ъ были чедпри-

1) Степ. книг. стр. 151. П. С. Р. Л. т: П. стр. 259. Mampit, Истф

русс. цер. т. 1. стр. 20.

2) Тавъ ев. %рисъ содМетвовааъ xptriaac•ru въ Рос.

той, Изяславъ въ Тмуторавав±, Судиславъ въ Пско", Изъяиавъ въ По-

доцк•Ь, св. ГлМъ въ Ростов%; правда несод6Ыъ усп±шво. Степ.

книг. стр. 153. 171. 215. Ник. т. 1. тр. 111. Макврј, Итор. русс.

церк. т. 1. стр. 21.

3) Журн. Мин. Нард. Просв. за 1877 г. ч. М. тр. 153—166.

32