337
роствя снимали съ отца бремя личныхъ забољ, и был от-
правдяемы имъ въ особо назначенные для нихъ удВлы, подъ
руководствомъ мудрыхъ п%уновъ. Каждому изъ нихъ
зайщалъ прежде всего заботитьс,я объ ITcmpeHBHik
вь ихъ удЈлахъ язычества и утвержденји 1). Пре-
jxagia и свид%тедьсгва что Д'ђти
дМствитељно стврались исполнить вапойдь родителя я). Мы-
сл о pacupocTpaHeHia въ предф-
дахъ русскаго государства при не пртивитея тог-
дашнее его какљ страны не столь обширной и мионасе-
денной. Впрочемъ, нђкоторые исл%доватеди, согдашьясь съ мы-
о „ж:ей Руси“ при В.идимђЊ, подсняФть, что
подъ этою Русью с±теть разуйть собственно „русскую Русь“ ,
и говорятъ, что ири Владимшв просйщено рус•
ское государство въ смысд% втого сдои и
дена некрещевною Русь инородчесвя, прдставившая вь
обпрмъ смыс.тђ данниковь русскаго государств. При этомъ
тЫе истђдоватеди дђдо Nei Руси при Влади-
Mivi застав.иють „понимать тавъ, что быдб крещено 660-
шее, или меньшее кодичество жителей, что язычество было
объявлено Йрою запрещенною и прсл%дуемою, и что оно,
хотя далеко еще не перестало сущывоваљ, однако стадо
Арою тайною, подобно расколу старообрядцевъ во времена
его сильн%йшихъ прес.л%доватй” 3). Находя издишнииъ для
нашей задачи объяснять, какъ именно была распространена и
насаждена увра въ русскомъ государстй при
ВдадимШђ, какое она мр%тида со стороны
русскаго язычества и его Ривержещевъ,ъ были чедпри-
1) Степ. книг. стр. 151. П. С. Р. Л. т: П. стр. 259. Mampit, Истф
русс. цер. т. 1. стр. 20.
2) Тавъ ев. %рисъ содМетвовааъ xptriaac•ru въ Рос.
той, Изяславъ въ Тмуторавав±, Судиславъ въ Пско", Изъяиавъ въ По-
доцк•Ь, св. ГлМъ въ Ростов%; правда несод6Ыъ усп±шво. Степ.
книг. стр. 153. 171. 215. Ник. т. 1. тр. 111. Макврј, Итор. русс.
церк. т. 1. стр. 21.
3) Журн. Мин. Нард. Просв. за 1877 г. ч. М. тр. 153—166.
32