344
не дають вамъ прав какъ связывать ocH0BZHie русской церв-
ви съ этою пропойјю, такъ и возводить начадо ея iepap-
непосредственно кь первозванному апостолу. Названныя
свид%тедьства относятся кь тому времени, жорда сда-
пдемена еще терядись въ общей массЉ съ другими наро-
дами и не составляли ни полическаго, ни духовнаго цКаго.
При томъ посђянныя названнымъ апостодомъ, первыя ciMeHa
ст», ва секверъ отт Черваго мора, т. в. вса наш
Нарды, надую .CkEiD, развыя HEMeH0BaBia и шриид-
въ развнмъ пяманвмъ. По nepeqaueHiD Пливја, нь
берегов. Дун•а до Дона обитым спдуюпјя ckaacda племена,
раияя B3BBia: Гин, нвзывимые у рвииыъ Давами, Сармату, а у гре-
твъ Сввропты, ГемавЫы Аорсы, Сквеы вли Троглодиты, Адны и
(Hi*.or natur. i. lib. IV. сдр. 12.. рд. 216). Какъ значитель-
игљ названной Ckzaiz вошл въ cwrarb вашего отече-
и rpprrropi» русскаго тосударства; тавъ в н±которые взъ
ее, по nzaeia, народовъ признаются за славааъ,
вашихъ прдковъ. Таввми славанами счвтаютъ вменно др-
нихъ .Гетвъ (Надевдивъ, Оаыть истор. географ рус. Mipa въ БибЈотек±
дл 1NBia 1837 г. т. 22), которые во времена апостоловъ обитали по
Ш#имъ rop0BMb Ду ваа у саиыхъ его ус•гьевъ, потомъ пшлприись вверхъ
по внв±шнимъ русомъ ошастамъ дь реввя ДнеЬстра (Тиши), отъ ш»тщжго
были назовы Тирагетамв, и дале до Д!Њпра (Strabon, Geogruh.
lib. УП. рад. 336. 844). тожествевнымъ съ BBBMeH0BaHieMb Геты са•Ьдуегь
призвать и Ba3BHie Генеты, Венеды, подъ которымъ npeEyytuwrBeago
звали слав{въ пиитеји (Бестужевъ Рюмвнъ, Рус. встор. т. 1. и. 1.
стр. 2—8). kopB9Ekia сввд±тедьства какъ о пропов•Ьди xpacTiaacTB въ
CkBeiB, тавъ и о начаткахъ xpBc1iauctqI в•Ьры въ сред•Ь насе.ившахъ ее
нардовъ восходятъ кь ИМЫУЪ первымъ хрисйанства. Церковный
Историкъ Евсевш, Памфилъ ( $ 340), передяви словъ Оригена (t 254)
crbTHia о томъ, въ кавихъ страпвхъ земле апостоды пропов•Ьдыналз Хриега,
между прочвмъ, говорить: „Андрею внпњ.љ жрп(йй идти въ
Bit, церк. Иаор. кн. и. сгр. 112. Migne, Сип. C«mplet. t.. П.
рад. 92). О пропов•Ьдв аппст а Андрея писател,
Орин ву. Сч: Ипаол:ть
современные, час•й 4 ie по
вазываемып П..р•уенскимъ епж помъ '2?2), въ
апосголагь о св. Андре± ппшетъ: „Андрей. того, какњ вровов•1 дывчь
Сквеаиъ и epakiiI\HHb, претерп± љ ' сиерљ, будучи распаљ «а
милвчвоиъ пев•Ь въ Патрась ахейсцомъ, 'гд•Ь потребенъи. xima Bi-
bliotheu Уећп•ит РаИ•ит. t. Ш. рад. 265. Migne, • РаИ•. Сип.
t. Х. рад. 952). Прявда, свихЬтельстт Ипполит и саде сочине\йе о•
вадцатв ап«ютолахъ признается н%которыми пепоџанрымъ (Celier, Histoire
gen6rale du Auteur et ecclesiastiqueg.. t П. рад. 361): но мы
внтеиса ть семь сдуть нв MH'bHia преи:вященва ю Филарета (Истор. уче-
Bie церкви т. 1. стр. 118), ПодМвЬ въ н•ћкторыхъ