344

не дають вамъ прав какъ связывать ocH0BZHie русской церв-

ви съ этою пропойјю, такъ и возводить начадо ея iepap-

непосредственно кь первозванному апостолу. Названныя

свид%тедьства относятся кь тому времени, жорда сда-

пдемена еще терядись въ общей массЉ съ другими наро-

дами и не составляли ни полическаго, ни духовнаго цКаго.

При томъ посђянныя названнымъ апостодомъ, первыя ciMeHa

ст», ва секверъ отт Черваго мора, т. в. вса наш

Нарды, надую .CkEiD, развыя HEMeH0BaBia и шриид-

въ развнмъ пяманвмъ. По nepeqaueHiD Пливја, нь

берегов. Дун•а до Дона обитым спдуюпјя ckaacda племена,

раияя B3BBia: Гин, нвзывимые у рвииыъ Давами, Сармату, а у гре-

твъ Сввропты, ГемавЫы Аорсы, Сквеы вли Троглодиты, Адны и

(Hi*.or natur. i. lib. IV. сдр. 12.. рд. 216). Какъ значитель-

игљ названной Ckzaiz вошл въ cwrarb вашего отече-

и rpprrropi» русскаго тосударства; тавъ в н±которые взъ

ее, по nzaeia, народовъ признаются за славааъ,

вашихъ прдковъ. Таввми славанами счвтаютъ вменно др-

нихъ .Гетвъ (Надевдивъ, Оаыть истор. географ рус. Mipa въ БибЈотек±

дл 1NBia 1837 г. т. 22), которые во времена апостоловъ обитали по

Ш#имъ rop0BMb Ду ваа у саиыхъ его ус•гьевъ, потомъ пшлприись вверхъ

по внв±шнимъ русомъ ошастамъ дь реввя ДнеЬстра (Тиши), отъ ш»тщжго

были назовы Тирагетамв, и дале до Д!Њпра (Strabon, Geogruh.

lib. УП. рад. 336. 844). тожествевнымъ съ BBBMeH0BaHieMb Геты са•Ьдуегь

призвать и Ba3BHie Генеты, Венеды, подъ которымъ npeEyytuwrBeago

звали слав{въ пиитеји (Бестужевъ Рюмвнъ, Рус. встор. т. 1. и. 1.

стр. 2—8). kopB9Ekia сввд±тедьства какъ о пропов•Ьди xpacTiaacTB въ

CkBeiB, тавъ и о начаткахъ xpBc1iauctqI в•Ьры въ сред•Ь насе.ившахъ ее

нардовъ восходятъ кь ИМЫУЪ первымъ хрисйанства. Церковный

Историкъ Евсевш, Памфилъ ( $ 340), передяви словъ Оригена (t 254)

crbTHia о томъ, въ кавихъ страпвхъ земле апостоды пропов•Ьдыналз Хриега,

между прочвмъ, говорить: „Андрею внпњ.љ жрп(йй идти въ

Bit, церк. Иаор. кн. и. сгр. 112. Migne, Сип. C«mplet. t.. П.

рад. 92). О пропов•Ьдв аппст а Андрея писател,

Орин ву. Сч: Ипаол:ть

современные, час•й 4 ie по

вазываемып П..р•уенскимъ епж помъ '2?2), въ

апосголагь о св. Андре± ппшетъ: „Андрей. того, какњ вровов•1 дывчь

Сквеаиъ и epakiiI\HHb, претерп± љ ' сиерљ, будучи распаљ «а

милвчвоиъ пев•Ь въ Патрась ахейсцомъ, 'гд•Ь потребенъи. xima Bi-

bliotheu Уећп•ит РаИ•ит. t. Ш. рад. 265. Migne, • РаИ•. Сип.

t. Х. рад. 952). Прявда, свихЬтельстт Ипполит и саде сочине\йе о•

вадцатв ап«ютолахъ признается н%которыми пепоџанрымъ (Celier, Histoire

gen6rale du Auteur et ecclesiastiqueg.. t П. рад. 361): но мы

внтеиса ть семь сдуть нв MH'bHia преи:вященва ю Филарета (Истор. уче-

Bie церкви т. 1. стр. 118), ПодМвЬ въ н•ћкторыхъ