336

конецъ пастырей. Явившись со Мми этими внутренними

внјшвими принадлежностями церкви въ сто

столицу—Юевъ, прежде всего озаботился утвердить.

8Д'Ьсь Мру, крестивъ прежде стю семью,

зат%мъ бояръ и потомъ народъ который безъ проти-

принялъ щнщенЈе, говоря: „если бы не добры

быдъ новый законъ, князь и бояре не приняли бы его“. По-

схв въ Ней, стало распространять-

ся и въ другихъ городахъ: „и оча зайчаеть

тописецъ, ставити по градомъ церкви и попы и люди на ке

щеню приводити по всћмъ градомъ и сезамъ 1); „и вь одно

время, говорить митроподить Wapi0Hb въ похАљномъ сдо-

вся земдя наша стада сдавить Христа съ От-

цемъ и Св. Атхомъ... Онъ обратилъ отъ идоло-

поклонства не одного челойка, не десять городовъ, но всю

Мласть свою“ з). „И крести всю землю русскую

отъ конца и до конца“ • иди „всю землю русскую причъ

кь Богу святымъ говорить писатель,

монахъ 1аковъ 3). Приведенныя свид%телъства не доджны

казаться намъ не соотйтствующими д%йствитедьности, если-

мы примемъ вь съ одной стороны то, чт Вла-

MiPb принялъ въ цуђтущихъ годахъ (около 30 или

съ небодьшимъ въ 30 л.) т. е. въ наиббљшей спо-

собности кь плодотворной $ятельности, съ другой—то, что по-

слВ овь прожил сдишкомъ 26 •дјть (988—1015 г.),

и во это время Тставался и щМстав.ияет,я

государемъ на поприщђ Ары

въ средђ своего .џ церкви

въ пред“» ђосударств. Љитомъ дда ycrhxa въ

томъ, иждомъ и многотрудномъ, дгЬ.тЬ и“.дъ не

мадо сподвижниковъ въ двцЬ своихъ сыно* которые под—

1) Л±т. по Лавр. списк. Т. 116.

3) Прабавл. въ твор. св. утцовъ, l844 г. ч. П. тр. П—299. Чтен.

и древа. одъ Ш. кн. УП. отд. П. стр. 21—41.

3) Христ. чтвн. за 1849 г. П. стр. 318—819.