336
конецъ пастырей. Явившись со Мми этими внутренними
внјшвими принадлежностями церкви въ сто
столицу—Юевъ, прежде всего озаботился утвердить.
8Д'Ьсь Мру, крестивъ прежде стю семью,
зат%мъ бояръ и потомъ народъ который безъ проти-
принялъ щнщенЈе, говоря: „если бы не добры
быдъ новый законъ, князь и бояре не приняли бы его“. По-
схв въ Ней, стало распространять-
ся и въ другихъ городахъ: „и оча зайчаеть
тописецъ, ставити по градомъ церкви и попы и люди на ке
щеню приводити по всћмъ градомъ и сезамъ 1); „и вь одно
время, говорить митроподить Wapi0Hb въ похАљномъ сдо-
вся земдя наша стада сдавить Христа съ От-
цемъ и Св. Атхомъ... Онъ обратилъ отъ идоло-
поклонства не одного челойка, не десять городовъ, но всю
Мласть свою“ з). „И крести всю землю русскую
отъ конца и до конца“ • иди „всю землю русскую причъ
кь Богу святымъ говорить писатель,
монахъ 1аковъ 3). Приведенныя свид%телъства не доджны
казаться намъ не соотйтствующими д%йствитедьности, если-
мы примемъ вь съ одной стороны то, чт Вла-
MiPb принялъ въ цуђтущихъ годахъ (около 30 или
съ небодьшимъ въ 30 л.) т. е. въ наиббљшей спо-
собности кь плодотворной $ятельности, съ другой—то, что по-
слВ овь прожил сдишкомъ 26 •дјть (988—1015 г.),
и во это время Тставался и щМстав.ияет,я
государемъ на поприщђ Ары
въ средђ своего .џ церкви
въ пред“» ђосударств. Љитомъ дда ycrhxa въ
томъ, иждомъ и многотрудномъ, дгЬ.тЬ и“.дъ не
мадо сподвижниковъ въ двцЬ своихъ сыно* которые под—
1) Л±т. по Лавр. списк. Т. 116.
3) Прабавл. въ твор. св. утцовъ, l844 г. ч. П. тр. П—299. Чтен.
и древа. одъ Ш. кн. УП. отд. П. стр. 21—41.
3) Христ. чтвн. за 1849 г. П. стр. 318—819.