351

ви. Сивомъ, если апостодьское въ общемъ смыс-

лђ и каноническое достоинство константиноиодьской

церкви не могуть подлежать то образовавшаяся, жи-

тя связь русской церкви съ константинопольскою и, въ част-

вости, 8aHMcTB0BBHie первою iepapxoBb отъ посдђдней ручают-

ся въ свою очередь за апостодьское iepapxiH

нашей отечественной церкви и сообщають ей полное канони-

ческое

о начаађ русской церкви ве согласуются

между собою въ относительно того, когда вменно

эта получида свое полное и окончательное устройство.

ЛЖписюцъ ве то.чьт не говорить о томъ, чтобы съ Вдади-

Mip0Mb, при его изъ Корсуня, пришедъ кь намъ

въ какой либо епископу, напротивъ только „поповъ

ворсувскихъ и царицынскихъц представляеть д“ствующими

при народа и при школь для образова-

юношества мь kieri; между тьмъ тоть же дишвсецъ

подъ 996 г. не тодько упоминаетъ объ епископахъ, но и го.

ворвть, что ови дали совђть казнить вдодьвъ, т. е.

представляеть ихъ участвующими въ д%.ть обще-

ственвыхъ 1). Если первое сви$тельство јтопвсца не повво.-

зяељ съ полагать въ числђ прибывшихъ

1)еји и Корсуня священносдужитедей высшихъ iepapOv, то

иосд% шее даетъ подное ocH0BRHie утверждать, что кь упомн-

нутому времени, т. е. въ 996 г. въ PocciE сформирова тсь и

существовала по лая Дћйствитедьво, о рас-

пред%довъ Юева и въ другихь

Аствостяхъ гпсу лар•тва представляють диствующами митро-.

полита и епископовъ, высшихъ представитедей

власти. На этомъ податютљ; что Вла.

не првве.љ съ собою изъ Корсуня митрополита и епис-

коповъ, но они пришли Асколько посл% отдв.тьно, и что

1) во Лавр. списк. стр. 124.