351
ви. Сивомъ, если апостодьское въ общемъ смыс-
лђ и каноническое достоинство константиноиодьской
церкви не могуть подлежать то образовавшаяся, жи-
тя связь русской церкви съ константинопольскою и, въ част-
вости, 8aHMcTB0BBHie первою iepapxoBb отъ посдђдней ручают-
ся въ свою очередь за апостодьское iepapxiH
нашей отечественной церкви и сообщають ей полное канони-
ческое
о начаађ русской церкви ве согласуются
между собою въ относительно того, когда вменно
эта получида свое полное и окончательное устройство.
ЛЖписюцъ ве то.чьт не говорить о томъ, чтобы съ Вдади-
Mip0Mb, при его изъ Корсуня, пришедъ кь намъ
въ какой либо епископу, напротивъ только „поповъ
ворсувскихъ и царицынскихъц представляеть д“ствующими
при народа и при школь для образова-
юношества мь kieri; между тьмъ тоть же дишвсецъ
подъ 996 г. не тодько упоминаетъ объ епископахъ, но и го.
ворвть, что ови дали совђть казнить вдодьвъ, т. е.
представляеть ихъ участвующими въ д%.ть обще-
ственвыхъ 1). Если первое сви$тельство јтопвсца не повво.-
зяељ съ полагать въ числђ прибывшихъ
1)еји и Корсуня священносдужитедей высшихъ iepapOv, то
иосд% шее даетъ подное ocH0BRHie утверждать, что кь упомн-
нутому времени, т. е. въ 996 г. въ PocciE сформирова тсь и
существовала по лая Дћйствитедьво, о рас-
пред%довъ Юева и въ другихь
Аствостяхъ гпсу лар•тва представляють диствующами митро-.
полита и епископовъ, высшихъ представитедей
власти. На этомъ податютљ; что Вла.
не првве.љ съ собою изъ Корсуня митрополита и епис-
коповъ, но они пришли Асколько посл% отдв.тьно, и что
1) во Лавр. списк. стр. 124.