368

таковы, что они могли образовать особую въ состай

константинопольскаго naTpiapx8Ta. Bc.I'h;xcTBie сего

представляется безошибочн'ђе начало русской митропо-

отнести ко времени равноапостольнаго кь началу

дђйствительнаго и церкви

въ русскомъ государстй. Впрочемъ, принимая и это заключе-

Hie, мы должны пояснить, что и по русской церкви

опредфдевное Ha3BaHie русской встртчается только

въ позднђйшихъ спискам константиноподьскаго

gaTpiapxaTa 1).

Обращаясь далђе кь отечественнымъ находимъ,

что Несторъ не говорить о русскихъ митроподитахъ до вре-

мени Ярослава и въ первый разъ упоминаеть о митрополитђ

беопемпт%, когда подъ 1039 годомъ разсказываељ объ освяще-

Десятинной церкви, перестроенной Яросдавомъ 3). Изъ

другихъ .тћтописей и памятниковъ одни, упоминая

о русскихъ митрополитахъ: Михант (988—992 г.),

(992—1008 г.) и IoaHH'h (1008—1035 г.), бывшихъ до бео-

пемпта (1035— 1647 г.), въ тоже время свидђтедытвуеть,

что „Яросдавъ митроцо.'йю устави" в); подобно Не

стору, начинають рядъ русскихъ митроподитовъ съ

мта 4), а йкоторые утвердительно говорять, что въ 988 г.

при Вдадимђуђ „крестися вся русская земля и поставиша

митрополита въ kieri” 5). Въ ряду этихъ развор±чивыхъ по-

1) Migne, t. CXXXII. рад. 1105—1109. Зд±сь пойщевъ списовъ

М, воторый Ниломъ Доксопвтромъ быль составлень дха Рожера, вором си-

цијйскато (1143.) Въ этомъ списЕ'Ь показано 65 итропозШ, взъ ковхъ первыа

42 изчииены совершенно съ порадкоиъ MHTpon01it

Льв Мудраго, штиьвыяже разнятся, но между ними не поименовано

MBTpouoxiE. т±мъ въ вздавномъ Гоаромъ съ именемъ Льва Мудрвго

списк% нахбдятине одна, а дв pyuxia митропоТ т. е. EieBcxu и галиц-

кая въ малой съ особыми еписко1йамв. t. У. рад. 486.

3) Л'Ьт. по Лавр. СПИСЕ, стр. 150. по Ипат. 108.

3) НикБн. Х'Ьт. 1. стр. 103. 105. 112. 134. Соф. врем. 1. 88. 153.

Новор. вапеч. въ пудов. Древн. рос вивјое. 11. 316. Синод.

Новгор. М. (Мор. въ Опис. рук. рум. музеум. стр. 572.

в) П. С. Р. Л. т. IY. стр. 175.