-377
YMig нё хия“. Оь этою „йападаетьна Петра сломы,
подгнјщвя его ко Царюграм“ 1). Отсюда видно, что волн-
князь Георйй возъимгьлъ подобную мысль того,
что не хотьдъ видж свою подъ высовом%р-
нато который, по смерти митрополита Максима
(1305 г.), искалъ сд%дати.а митрополитомъ рускимъ и отпра-
вился въ Царьградъ просить рукоположетя. ТогдашнТ вон-
naqpiapxb AeaHacii, отвергнувъ
рукоподожидъ Петра, но съ тфмъ, чтобы uoc..Til(Hii быль мит-
роподитомъ и Тавимъ образомъ мысль
тдынскаго князя осущы•виласъ, но только въ половину: из-
бранный инъ вандидать сдв.иадся митрополитомъ въ против-
вшгь искательству но ГИИЦСЕВЯ не была
„претворена“ вь митропијю.
Неудавшаяса попытка водынскаго княя основать для своего
ияж.еств мую сть не оствдась безъ
nonazuia, и выразившаяся въ раскаванномъ факт4 мысль не
умерда вь срехђ галицкихъ князей. Кь ни южные,
ни шпацные, ни вообще pycckie памятники не гоярятъ о томъ,
тгда иненно пос.тђдовало этой митропоји, кто
изъ жившихъ тогда гадицкихъ князей и епископовь принимать
учас'1Је въ этомъ Н'Ькоторыя, отрывочныя
о возникновети этой митроподји, а равно и уни-
ея заключаются въ греческихъ источвитхъ, именно
въ письмахъ греческаго императора 1оавна Кантакуина
русскому князю Симеону Гордому, кь русскому митропо-
диту ееогносту и кь гадицвому ЕНЯ8О Л“рту, а
тавже въ содержащемъ указъ йвзвинаго
императора, объ гиицкой и о подчи-
всђхъ малой по п—нему kieBcE0MY мп-
роподиту. Въ этуъ ИСТОЧНИЕОВЪ повторяется одна
и же мысль, что галицкой пњтђдо-
тпреки сущкгтившимъ “чаииъ и вновическимъ по-
1) Стад. 1. стр. 414.