-377

YMig нё хия“. Оь этою „йападаетьна Петра сломы,

подгнјщвя его ко Царюграм“ 1). Отсюда видно, что волн-

князь Георйй возъимгьлъ подобную мысль того,

что не хотьдъ видж свою подъ высовом%р-

нато который, по смерти митрополита Максима

(1305 г.), искалъ сд%дати.а митрополитомъ рускимъ и отпра-

вился въ Царьградъ просить рукоположетя. ТогдашнТ вон-

naqpiapxb AeaHacii, отвергнувъ

рукоподожидъ Петра, но съ тфмъ, чтобы uoc..Til(Hii быль мит-

роподитомъ и Тавимъ образомъ мысль

тдынскаго князя осущы•виласъ, но только въ половину: из-

бранный инъ вандидать сдв.иадся митрополитомъ въ против-

вшгь искательству но ГИИЦСЕВЯ не была

„претворена“ вь митропијю.

Неудавшаяса попытка водынскаго княя основать для своего

ияж.еств мую сть не оствдась безъ

nonazuia, и выразившаяся въ раскаванномъ факт4 мысль не

умерда вь срехђ галицкихъ князей. Кь ни южные,

ни шпацные, ни вообще pycckie памятники не гоярятъ о томъ,

тгда иненно пос.тђдовало этой митропоји, кто

изъ жившихъ тогда гадицкихъ князей и епископовь принимать

учас'1Је въ этомъ Н'Ькоторыя, отрывочныя

о возникновети этой митроподји, а равно и уни-

ея заключаются въ греческихъ источвитхъ, именно

въ письмахъ греческаго императора 1оавна Кантакуина

русскому князю Симеону Гордому, кь русскому митропо-

диту ееогносту и кь гадицвому ЕНЯ8О Л“рту, а

тавже въ содержащемъ указъ йвзвинаго

императора, объ гиицкой и о подчи-

всђхъ малой по п—нему kieBcE0MY мп-

роподиту. Въ этуъ ИСТОЧНИЕОВЪ повторяется одна

и же мысль, что галицкой пњтђдо-

тпреки сущкгтившимъ “чаииъ и вновическимъ по-

1) Стад. 1. стр. 414.