— 149—

иву отаву опредШеннаго числа ецартлинхъ архевъ. Съ

одной было сознано, что ypeuezien такого c06PHia бнио

бы днетвитељно оживлено начало соборности въ нашей руивой

церкви и отчити быль бн воитановденъ порядокъ мрнаго раз-

ptmeHia дюъ, аВвшШ Мсто въ древней церкви. съ сип

mcupizn бы сиу и то древне-церковное правило, по которопу

ионьшаго собора дотнн быть пересматриваемы бђдьшиъ

собороиъ. Жиатељннй сюборвнй порадокъ pauo$aia вини-

шихъ церковво-судныхъ он, напр. о расколахъ и ерихъ,

по на apxiepeeBb, ии%дъ дјйствитвљно м±то въ древ-

ней рустой ze и выть w6nuaerc,a въ церквахъ

сербской и руиннвой. BogcraH0BHHie иго поряди принесло бы

ведввую водьву твиъ, что благотворно повјадо бы не только на

судебную часть, но н на всјхъ церковно-иравитыьствен-

вяхъ дмъ въ русской церкви. При общепъ iepapxorb

руспой церии, эти Д'Ьда подучили бы бод“ прильное и вну-

шитељное prhMHie, бывъ подвергнуты боме разностороннему и 60-

полвоиу 06cyM6HiD. Съ другой стороны было обращено вни-

naie на то, что собора только изъ нјводькахъ, при-

машаинхъ по zpe6iD enapxiaAbHHIb apxiepeeBb, не поить дать

тавоиу ycTBH0BTBiD имени собора въ его истинноп, иноническоиъ

соборъ тьиъ главнниъ обрамь и опичмвуеть отъ вся-

каго другого iepapx0Bb, что въ собр•Ь имютъ домч

принимать наличные епнсвопн, а не вПоторне ТОЉЕО,

в притоиъ съ правами равнаго голоса. YMETHie предполагаецаго

собора на выражевннхъ условИхъ представили не совспъ по-

смдоватиьнниъ въ виду того, что сватћйшТ Синодъ, по иде'ђ

его yqpueHia, есть такт c06paBie пудстоатией церкви, при-

иашаиыхъ џа BacMuia. собора еии тптељно, то

ди Д'Ьлъ не судебнаго, а адиинистративваго характера, џа

pagpMeHi1 вопросовь догптическихъ, иконодатньннхъ и дисци-

пивнарныхъ, для 06cyMeHia и pop•bIB6Hia коихъ и Мирадись

бры древней церкви, и судныя $ла (Ап. 37.

Ант. 20. I всед. 5 и др.). собора собственно дла

дтдъ судебнаго характера, не достаточннхъ ocH0BaiE, не