— 164

и cyueBia по занипшщеиу насъ предмету. Развивая nuozeuie,

что „соборность церковнаго управлеја мь характерипи-

чески цврковное, вавоничесп начио, которое съ омнною ва-

cToEHBocTiD и постоанствоп, при синхъ равнообравннхъ усло-

Biaxb церковной зивви, проводится въ церковноиъ иконодатель-

ствћ, и никогда, въ эпохи ипато сиљнаго нсудар-

ственной и церковной въ BBBHTia, не предавиоеь

модному от“няеть: явь нашей отечественной

церкви, до сватЬйшаго Синода, въ боне или

постоанвнхъ и правильныхъ фориахъ повторяется upogueBie со-

борностн на нившихъ и высшихъ еа степенахъ, въ приходахъ и

при митрополитахъ и BaTpiapxaxb всеросетсвихъ, въ постоааннхъ

или поврпнннхъ соборахъ и сов“ахъ... Со времени учревдевИ

сватЬйшаго Сиводв соборное начало весьма ослабло вь вашиъ

церковноп yupaBHBia. По словиъ автки, на низшихъ 66116-

нахъ, въ приходсвихъ общинахъ, съ выборнат по-

рядка и еъ yerpageBi6Ib транъ отъ въ д%лахъ приод-

евихъ, оно проавдаетса слишкоиъ спбо; въ епартхъ подйнено

начиоп воиейальннп, съ вио-

стоятељнопи членовъ колде1йи, и позно спить, сювВиъ исчезло,

уступивъ свое Мсто единоличному yupaBHHiI). Средней или окруж-

ной степени въ совевиъ в*ь, и наши питропоииты во-

сать только вия бевъ канонвческаго На высшей стуиени

соборность, BCEIHMHieIb вйшней форт, пло сохранила ст-

ихъ каноничесвихъ свойствъ, двшена церковнаго предста-

витељства, ве апостоятедьна н иоди%нена кодлейалносТ, при-

тонь не основанною на выборноиъ начать. Синодъ авияети у насъ

ве ийющииъ по— ни въ одной церкви;

начало соборное въ ввиъ слито съ единоличныиъ и однип

иВненн и инчная шасть и ограничивающи вдать

соборнаа. Ненорпљность такого порядка, продолжить пи±жа,

была сознаваема даже въ сапа TazEig времена дла церковной

жизни. Едва только миновал террръ Вироновщвнн и В'Ьиецкаго

владычества гь прошедшепъ стотжи, и имцератрица Еливвта

вступил на престол, RaR'b два чиева Синода, воветановпннатю