— 160—

увы и етого бига необходипго дла церкви, завјщаннаго ниъ

при"роиъ апостоловъ и птановптаии отцовъ и сватителй—иы

лишены! Навь не усп'Ьвать и не торжествовать врагаиъ церкви,

огда ин диствуеиъ порознь, безъ всакаго ввавинато 06:wia" х).

НПоторые изъ iepapxoBb съ ebT0BaHieIb отшвадиеь о сдерхан-

нотн птропоиита Фипрета относительно мысли о

c060pi. kieMEit митрополить ApceHil въ свое время писалъ ко-

стропсвоиу епископу Шатову: пе, что мы отъ

него охидаиъ водъ Сидоисквхъ ди B0MaH0BiHia и

yrpirueHig членовъ равиабленныхъ, и вс•в охотно привнеть

въ нему“, онъ отвјтиъ инј, что „подупетъ, но съ этою ду-

иою прийтно и въ гробь сошел, не окашвъ Harb ни иаМшей

помощи“ 2). По мысли EieBck81'0 владыки дмо о собор± дошно

было начатьеа не сверху, а свищ при помощи взрваго и икон-

наго, по его IRjHi», Это средство птрополить

Арсент указывал въ свдушщеп: „теперь apxiepean дом-

лаютса вваниныа въ срокъ; џа чего бы

не вшшљвоваться этил pagp'b:neHi1Mb сосЫнииъ епиевопиъ и

двоиъ и троил ив•ь нихъ, согласившись, не войти въ свайй-

Синодъ съ общииъ :rpucnueBieIb о настоатељной нужд

%собора съ одной стороны, такому же числу епи-

скоповъ—съ другой, третьей и т. дл И когда бы такихъ пред-

набрыось достаточное кодичество, тогда Си-

нодъ естественно поси%шигь бн удовлетворить такоиу общему хо-

датайству представителей церкви“ 3). Прееиникъ митрополита Фи-

дарета на ИОСКОВСЕОЙ каеедр•ђ преосващенный Иннокентт, въ быт-

ность свою въ Петербурть въ 1869 году, повергв.ть ва Выш-

чайшее B083ptBie мысдь о u3BaBiH собора и подучидъ въ отв%ть

отъ тсударя: пэто Д'Ьдо ведите, когда нибудь а шбвру ви•ь

поговорить объ втоиъа 4).

Высказывм съ onp0B6HHocTiD и разВлаа съ

1) «Боговдов. МСТЕ.), 1892 г., май, стр. 292.

2) «Русск. Архив.» 1892 г., 2, стр. 222.

3) Там. стр. 222.

4) «Богослов. Меты.) 1892 г., май. стр. 300.