— 168—

Царя и В. Кнаи еводорз 1оанновича всея PocciH H0BeMHie и ве-

ливаго Государя Царя и Ведвкаго Кнаи Алекс'{а Михаиловича...

по Boat ревностное zuaHie, постановили, тоже прийнительно

бывшииъ ухЬдьныиъ и кь покоренныиъ въ посгј у$дь-

ное время царстваиъ, набросить на державу с•Ьть ви-

церковнаго ywpaBTHia". При третьей завести

въ Poccia устройство, утверждаетъ ав-

торъ статьи, прямо была высказана истинная причина неус±ности

вс%хъ этихъ попытокъ, именно та, что митрополиты и apxieH-

скопы воспротивились царскому учредить HTpou0iiB

съ подвластными игь 6Hckouiaza „дабы въ чин'В

не было какого церковнаго и иежъ себя распри и вн-

сости, и въ топь и святой церкви преоби-

$Hig и отъ народа иодвы и укоризны В 1). Обь этвхъ пошткахъ

авторъ статьи „О нашеиъ высшемъ церковномъ YBpaBHHiHB зато-

вариваеть не съ тьиъ, чтобы показать какъ русское правитель-

ство заботилось о начать лучшихъ въ управ-

русской церкви, а съ цыю :доказать невозможную въ сущ-

ности инсль, что „Bcepoccitckie поднявшись на

ступень выше митрополитовъ, сиустиись, по сим

и обширности власти, на ступень ниже своихъ предшественниковъ

и что предпринииав"ся попытки ди cpaBHBHia всеросстиаго

uaTpiapxa съ константинопольскииъ путеиъ водвор6Ейя въ русской

церкви византтскихъ порядковъ высшато церковнаго

„ всегда разбивались Tpe60BaHian разуп и сиш вещей '

По представле1йю того же автора выходить, что ,переитна выс-

шаго церковнаго yupaueHig, происшедшая при Петр% Великоиъ,

положившая копецъ жизненному соборнаго начала въ

русской церкви, быда „не столько дичвыиъ дјдоиъ" великаго пре-

образователя, сколько

„совершеннымъ по разуму русскат на-

рода BH[101HeHieIb Tpe60BaHia историческаго хода и силы вещей “

Едвии состоятельно подобное paacyugie въ виду его

всеиу ходу историческато pa3BBTia каноническихъ фориъ церков-

наго сознанныхъ въ всвпнской церкви.

1) Там. стр. 5—6.