— 156 —

цервовнато, а равно џа догптовъ и противь epcet

совнвиись поВстнне и облипне соборн, авторъ вписки цудои-

петь: „хота Сиводъ и вайнаеть у насъ постоянный

соборъ, но онъ обреиеневъ текущиии дшии, и все изъ нет исте-

кающее облечено икона, которая не иохетъ быть

усвоена вгьиъ пловахнниъ стучипъ церковной жизни“. Указавъ,

что въ гражданскихъ Одахъ собираются ивогнбринне коптетн для

о ПЕОй-двбо правитељстивной rbpt, при непрестаю-

щеп правительственныхъ Йстъ, облеченныхъ вдас'Аю,

авторъ въ и pa3BHTie занимающей его инсли проди-

петь: „у кого же лучше въ нПоторнхъ сччаахъ, пии бы найти

себ'Ь сов'Ьть и vbIIbHie на 001ie иучайнне вопросы по euapxiH

молодые епископы, если ве у ближайшихъ старшихъ apxieIWBE0110Bb,

или первенствующихъ членовъ, морне, по овну постоянному

upHcYTcTBio въ сва%йшеиъ СинохЬ, могуть асн%е виджь надрав-

Д'Ьлъ•, новоиосищенные же apxiep иногда на всю хинь оста-

безъ что не погуть найти его у своихъ подчи-

ненпнхъ". Высказывая ciT0BHia и по тому обстоатељ-

ству, что дао (ПбЬдЈе съ Москвою арх*и не нав±щаютъ МосквЫ,

для M0k10HeBia ва сватнн•ь и съ еа архипастыреп, т. е.

митрополитоиъ Филаретоиъ, случайно проемхающихъ въ Пе-

тербургъ ди upzcYMB0BaBia въ святМшеиъ СинохВ, и не ищуть

съ ИОСЕОВСКИЪ святителеиъ во вреия его размздоуь по

euapxia и въ города, смежные съ преодии епархШ,

авторъ въ такомъ недостатв% общительности ввдить причину того,

что „наши епископы, по cocT3Hio своего одиночества, требующат

кавого бы то ни био часто иодиадаютъ подъ Bi8Hie

неблагонавреннхъ ивъ нихъ подчиневныхъ, особенно домашнихъ

письмоводителей, или секретарей что весьп вредно

для епарт, такъ кавъ люди его, хотя и присходатъ также изъ

духевваго BHEia, но стоить на гораздо нйзшей степени 06paM)BHi1

и нравственности и иогуть быть исполнитеиии подъ руко-

водствоиъ преосващевннхъ, не подьзуась однако полною дов*н-

которая почти всегда ихъ превозносить и увлекавть въ

корыстные виды, бросашшје нещйятную Т'%нь на саинхъ еивско-