295

Мы твердо уб•Ьждены, что единственнымъ выходомъ изъ

этого „заколдованнаго круга“ является терри-

тройственнаго по формамъ его

вн•Ьшняго Дальн±йшее pa3phLueHie вопроса стано-

вится яснымъ: Рима, уничтоживъ

ное, въ т%сномъ смысл•Ь слова, верховенство Св. Престола,

сохранила въ пользу папы существенные элементы экстеррито-

въ пред•Ьлахъ Ватикана, не оккупи-

рованнаго итальянскою

Въ этомъ смысл•Ь, папа находится въ 60rbe выгодномъ

сравнительно съ св±тскими государствами: гибель

государства неизб±жно лишаетъ ихъ короны и власти, между

тЬмъ какъ церковнаго государства не уничтожило

католической церкви, главою которой является папа. Духов-

ная власть Св. Престола служить какъ бы точкой прило-

и вн±поцанству папы,—необхо-

димыхъ его политической свободы по кь

государству, а съ нею вм•ЬстЬ и независимости

церкви. Св. Престоль продолжаеть обладать св±тскою

властью — поскольку вытекаеть изъ экстеррито-

и вн±подданства папы—хотя, конечно. въ значи-

тельно уменьшенномъ, сравнительно съ прежнимъ, объем±

и Противоположное коренится въ

родового св±тской власти ст видовымъ—

государственной власти.

2) Св. Престола не обусло-

вливается формой верховенства

Если папа—случай мало Римъ, и

право власти надъ Ватиканомъ перейдеть кь въ

такомъ случа± можно будеть говорить лишь о

получает; въ мазахъ итаљанистовъ, производный харитеръ npHBneriH,

дарованной ему завономъ о гарантјяхъ—выводъ, съ воторымъ несогласны

“H0Tie писатели, террито1йиьвую шасть Св. Престол (см. выше).

Отсода—рядъ np0NB*iA, еще бойе затрудняющихъ правильвое разр±-

meHie этого сложнато вощюса.