313

потжное утвержда•йе kypiaJIIET0Bb, Содерини 1), Оли-

вара Э, 3) и друг., на

что прежиихъ папскихъ

ставляеть собой государства, суще-

эхмапы посл±дняго: полноту

Неправильнхљ подобнаго вгляда нами указана

Рима не идм•Ьнила, однако, властной при-

роды католической церкви, которая продолжаеть по ттреж-

нему господствовать надъ подчиненной ей ваствою, не обу-

словлииясь властью другихъ организмовъ или

тдчиняемыхъ. Эга связь, соединяюшая церковь съ в±рую-

щими, не будучи подданствомъ, все же вполн-Ь достаточна,

чтобы обезпечить Св. Престола въ

пред•Ьлахъ Ватикана.

Ь) Личная власть Св. Престола надъ паствою не

обусловливается формой господ-

ства. Въ отъ государства, организмъ

не связанъ съ опред±ленною Воть почему, разло-

церковнаго государства не могло бы уничтожить верхо-

венства папы даже въ томъ случа± если бы Св. Престоль

совершенно лишился формы господства.

Такимъ образомъ. 064 формы власти,

и личная, органически связаны между с“ю, поскольку пер-

вая обусловливается второю. Отсюда не сл±дуеть, однако,

необходимость обратнаго: не власть организмъ

является субъектомъ Степень

необходимости данною формой верховенства опре-

д+ляется природою сувереннаго организма—существенное

для государства, излишне для церкви, одинаково съ нимъ

суверенной. Кь громадное .большинство юристовъ,

1) Soderini, 1. с., р. 535 ss.

2) 01ivart, 1. с.. р. 40 ss., 48 ss.

8)• Giobbio, 1. с., 1, р. 119. См. также Corsi, l. с., р. 45 ss., 52 В.,

д., Resch, 1. с., S. 17.

21