312

низ»дить духовную; власть до степени

лишеннаго авторитетнаго на со-

в«сть Въ путивноиъ случа±, инъ пушлось

бы пр»вть равнопрность об±пъ духовной и

св±тской, что противор±чило бы ихъ точкЬ зр±1-йя на все-

характеръ ;ouneTeHHiIiL

S 26

2) и личная формы власти, при•

надлеж Св. Престолу, органически связаны

между собою.

а) власть Св. Престола обусло-

вливается личнымъ господствомъ наль паствою. Оче-

видно, что прат штсти другихь организмовъ,

въ пред±лахъ Ватикана прполапеть наличность у папы

самостоятельной власти наль паствою; въ противноиъ случа•Ь,

Св. не могла бы облечься вь

форму верховенства. Отсюда не сл±дуеть, однако, чтобы

в±рующихъ конструировалось на началахъ под-

данегва, прису:цаго одному лишь государству. Посл•Ь па-

папской Св. Престоль не обладаеть 60ЈТЬе

подданными. Въ этомъ мы вполн± присоеди-

тется кь Teopia Пальмы, 1) Габиба, 2) Пьерантони 3)

и проч. пртивниковь с“тской власти папы 4). Пртивф

ринъ, вур государственной науви, т. 1, 89 и., Суве-

ревитетъ•, историческое pa3BBTie идеи суверенитета н ед значе-

Hie, Т. и.

ь) Palma, 1. с., р. 393.

я) eabib, 1.. с., р. 76.

3) Pierantoni, 1. с., р. в., 487 в.

Calisse, l. с., р. 418 sg., Linden, 1. с., S. Д. Brasa, 1. с., р. 1Юв.,

Holtzendorff, ПКеп. ErlkuEmngen etc., S. 317., Geffcken,

1. с., S. 182, Scaduto, L с., р. 318 и.