304

или

чается отъ HpaBcTBeRHaro характера; другими

словами, —мнимаго при которомъ источникъ

обязанностей коренится въ одной лишь вол•ћ Мязаннато:

Третьимъ признакомъ, характеризующимъ психическое прину-

является причинная связь, въ смлу которой ncrotI-

никъ причиняемыхъ непокорному, коренится въ

господствующемъ субъект%; этимъ моментомъ принудитель-

ная угроза отличается отъ простого грядущихъ

cTpaaaHih, хотя и связанныхъ съ обязанно•

стей, но независимыхъ отъ принуждающаго.

Отсюда становится яснымъ, что психическое

силой котораго Св. Престоль возд±йствуеть на паству,

является вдастнымъ, поскольку господство

церкви надъ в-Ьрующими не обусловлииется coua.ciewb

подчиняемыхъ. Въ этомъ смысл•Ь,

сущытвенно отличается отъ нравственнаго, приближаясь кь

публично-прапму которымъ государство прину-

ждаеть сиихъ подданныхъ, съ тою, однако, рницею, что

посл•Ьднее приб±гаеть пршущественно кь физическому стра-

данью, какъ средству угрозы, между т•Ьмъ какъ церковь воз.

держивается отъ подобнаго средства, возд•Ьйствуя на рели-

природу челов•Ька,

2) Физическое несущественно дЛя Св. IIpe-

стола, какъ главы церкви, а потому 0TcyTcTBie его не можетљ

служить ocH0BaHieMb кь в.истной прирды по-

въ отъ государства, не связан-

наго сљ Мы вид±ли выше, что физическое при-

имеКеть въ виду общественной безо-

пасности, преступныя посягательства на которую выражаются

въ положительныхъ актахъ, предупреждаемыхъ cTl;cHeHieMb

свободы виновныхъ. Необходимость подобнаго

является, однако, условной. будучи тЬсно связана съ терри-

даннаго организма, како-

вымъ является государство. Въ другомъ находится

церковь; построенная на началахъ дичнаго,