зоо

этихъ-то М. и направляеть

всю силу новаго своего постановленЈя, но вовсе не на

каноновъ и обычаевъ Церкви. 1100JI'MIHie хотя

глухо и упоминаются въ немъ 1), но являются не цеВ.лью

въ сел, а лишь средствомъ для совершителя

тайнаго это представляетъ изъ

себя „lex imperfectau•, въ немъ заключается одно тојљко

безъ твхъ которыми

должны были сопровождаться браки, заключаемые безъ

церковнаго Иаъ него не сл%дуетљ, что

бракъ, заключаемый съ священничеокаго бла-

будеть считаться бракомъ беззаконнымъ. Сами

какъ юридическое лицо, не несуть никакого

если ихъ оракъ будетъ заключень и помимо

вмВшательотва Церкви.

Чтобы законность брака поставить въ исключительную

зависимость отъ Церкви, для этого требо-

валось нарочитое такого закона, который бы со-

держалъ въ категорическое что никакой

бракъ, кром•в благосј1овленнаго не можетъ им%ть

законной силы. Между тВмъ въ ПрохиронТ, согласно съ

правомъ 2), признается законною одна изъ

такихъ формъ брака, которая должна была

совершенно исключать собой возможность церковнаго бла-

Это,—давно уже утратившаяся въ праж—

форма такъ называемаго, заглазнаго брака.

Обрученный, находясь въ могъ заключить бракъ

съ обрученною ему, находившеюся въ его домВ, иди чрезъ

посредника, или же чрезъ письмо. „'kiv Ь bbvatat

ktt6T0iilG т-ђ; •yvvatxbs• Tbv oixov

abtOi („Vir absens per internuntium aut per epistolam

matrimonium contrahere potest, si muli6T in ejus domum ddu•

б.аа глава (въ Кормчей 5.а.я) IV.I'0 ти•

туда Прохирона. этой главы является до-

B0JIHeHieMb предшествующей главы, осно-

ваннаго на древнемъ обыча% раннихъ браковъ, когда обру-

1) Tazie каноны диствитедьно сущетвовали. Напр. l-oe пр. Лаодив.

Соб.: „Свободно и ваконво соединившимся... а нв таано совокупив.

шился“... Яутауда. IlI, на него.

2) Dig. ХМП, 5, 6. 7.